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Módulo 1. Historia de la Iglesia en América Latina

1.1. Encuentro de dos mundos

1.1.1. Situaciones humanas y religiosas de las civilizaciones prehispánicas
1.1.2. Situación de los misioneros y los conquistadores

1.2. Monumentos de la historia de la Iglesia en Perú, Brasil y Venezuela

1.2.1. Perú, entre guerras étnicas y españolas. Diócesis y concilios
1.2.2. La Iglesia brasileña nacida en medio de invasiones
1.2.3. Las reducciones del Paraguay y la disputa por el Tratado de Tordesillas
1.2.4. La conquista de los territorios tropicales del Orinoco

1.3. La presencia cristiana en Cuba y las Antillas

1.3.1. El establecimiento en la Iglesia en Dominicana y Haití
1.3.2. Cuba, punto de partida de la misión hacia el continente

1.4. Orbe indiana. Inculturación y formación de una civilización criolla

1.4.1. Superación de la idolatría. El sistema de la encomienda
1.4.2. La conquista espiritual en México y Guatemala
1.4.3. La presencia de las ordenes religiosas en la Nueva España
1.4.4. Erección de diócesis y dependencia peninsular
1.4.5. Misión hacia las Californias, Texas y Florida

1.5. Cambios políticos y económicos en la configuración de la Iglesia en América

1.5.1. Las reformas borbónicas siglo XVIII. Dominio político civil sobre la Iglesia
1.5.2. La crisis de conciencia de la Iglesia en relación con las independencias Siglo XIX y los movimientos insurgentes surgidos del pensamiento católico
1.5.3. El catolicismo social de la Iglesia Latinoamericana a partir de la enseñanza social de León XIII: México y Chile
1.5.4. La Iglesia y los primeros brotes de protestantismo
1.5.5. La teología de la liberación

1.6. La Iglesia en Norteamérica

1.6.1. La conformación de un continente cristiano. Análisis de la Iglesia en México durante el siglo XX. Su estatuto jurídico, social, político y pastoral
1.6.2. La Iglesia católica en Estados Unidos
1.6.3. La fe católica dentro del movimiento migratorio: de Latinoamérica hacia Estados Unidos

1.7. Actualización de la Iglesia Latinoamericana. (1900-1940)

1.7.1. Análisis de la Iglesia Latinoamericana a partir de las Conferencias del Episcopado (CELAM)
1.7.2. Reflexión sobre la identidad Latinoamericana. Concilio Plenario de América Latina y Conferencias Generales del Episcopado. Sínodo de América (Instrucción Iglesia en América)
1.7.3. Las visitas pastorales de Juan Pablo II en América

1.8. Crítica histórica sobre la Iglesia en América

1.8.1. La Iglesia en Latinoamericana entre la comunión real y la utopía
1.8.2. La situación de la Iglesia católica ante la movilidad económica y humana
1.8.3. La presencia hispana en las comunidades católicas de Estados Unidos

Módulo 2. Magisterio latinoamericano de la Iglesia

2.1. Primera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Río de Janeiro (1955)

2.1.1. Fuerzas apostólicas en Latinoamérica
2.1.2. El fortalecimiento de la fe en América Latina
2.1.3. La renovada evangelización
2.1.4. Protestantismo
2.1.5. Masonería

2.2. Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Medellín (1968)

2.2.1. La pobreza
2.2.2. La violencia institucionalizada
2.2.3. Evangelización y crecimiento de la fe
2.2.3. La transformación de la realidad y sus limitantes
2.2.4. Comunidades eclesiales de base

2.3. Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Puebla (1979)

2.3.1. Violencia institucionalizada en América
2.3.2. Los oprimidos y el rostro de Cristo
2.3.3. Respeto y promoción de los derechos humanos
2.3.4. La evangelización como pilar del desarrollo y liberación de América
2.3.5. Teología de la Liberación
2.3.6. Los pobres y los jóvenes en América

2.4. Cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. República Dominicana (1992)

2.4.1. Los pobres y los jóvenes en América
2.4.2. Inculturación y la nueva evangelización
2.4.3. Promoción humana
2.4.4. La realidad indígena
2.4.5. La sociedad de consumo y el capitalismo
2.4.6. Ecología

2.5. Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Aparecida (2007)

2.5.1. Globalización y su impacto en América
2.5.2. Jesucristo, fuente de vida digna y plena

Módulo 3. Magisterio de la Iglesia del siglo XVII y XVIII

3.1. Paulo V

3.1.1. De los auxilios o de la eficacia de la gracia

3.2. Inocencio X

3.2.1. Error acerca de la doble cabeza de la Iglesia
3.2.2. Cinco errores de Cornelio Jansenio
3.2.3. De los auxilios o de la eficacia de la gracia

3.3. Alejandro VII

3.3.1. Del sentido de las palabras de Cornelio Jansenio
3.3.2. De la gravedad de materia en la lujuria
3.3.3. Formulario de sumisión propuesto a los jensenistas
3.3.4. De la Inmaculada Concepción de la B.V.M
3.3.5. Errores sobre materias morales
3.3.6. De la contrición perfecta e imperfecta

3.4. Inocencio XI

3.4.1. Sobe la comunión frecuente y diaria
3.4.2. Errores sobre materias morales
3.4.3. Errores sobre la omnipotencia donada
3.4.4. De los sistemas morales
3.4.5. Error sobre el sigilo de la confesión
3.4.6. Miguel de Molinos

3.5. Alejandro VIII

3.5.1. Errores sobre la bondad del acto y sobre el pecado filosófico
3.5.2. Errores de los jansenistas
3.5.3. Artículos del clero galicano

3.6. Inocencio XII

3.6.1. Del matrimonio como contrato y sacramento
3.6.2. Errores acerca del amor purísimo hacia Dios

3.7. Clemente XI

3.7.1. De las verdades que por necesidad han de creerse explícitamente
3.7.2. Del silencio obsequioso en cuanto a los hechos dogmáticos
3.7.3. Pascasio Quesnel

3.8. Benedicto XIV

3.8.1. De los matrimonios clandestinos en Bélgica y Holanda
3.8.2. Del ministro de la confirmación
3.8.3. Profesión de fe prescrita a los orientales
3.8.4. De la obligación de no preguntar el nombre del cómplice
3.8.5. De la usura
3.8.6. Del bautismo de los niños judíos
3.8.7. Errores sobre el duelo

3.9. Pío VI

3.9.1. De los matrimonios mixtos en Bélgica
3.9.2. De la potestad del romano pontífice
3.9.3. De la exclusiva potestad de la Iglesia sobre los matrimonios de los bautizados
3.9.4. Errores del sínodo de Pistoya

Módulo 4. Magisterio de la Iglesia del siglo XIX

4.1. Pío VII

4.1.1. Sobre la indisolubilidad del matrimonio
4.1.2. De las versiones de la Sagrada Escritura

4.2. León XII

4.2.1. Sobre las versiones de la Sagrada Escritura

4.3. Pío VIII

4.3.1. De la usura

4.4. Gregorio XVI

4.4.1. De la usura
4.4.2. Del indiferentismo
4.4.3. De las falsas doctrinas de felicidad de Lamennais
4.4.4. Condenación de las obras de Jorge Hermes
4.4.5. De la fe y la razón
4.4.6. De la materia de la extremaunción
4.4.7. De las versiones de la Sagrada Escritura

4.5. Pío IX

4.5.1. De la fe y la razón
4.5.2. Sobre el matrimonio civil
4.5.3. Definición de la Inmaculada Concepción de la B.V.M
4.5.4. Del racionalismo e indiferentismo
4.5.5. Del falso tradicionalismo
4.5.6. Del abuso del magnetismo
4.5.7. De la falsa doctrina de Antonio Günther
4.5.8. Errores de los ontologistas
4.5.9. De la falsa libertad de la ciencia
4.5.10. Del indiferentismo
4.5.11. De los congresos de los teólogos de Alemania
4.5.12. De la unicidad de la Iglesia
4.5.13. Del naturalismo, comunismo y socialismo
4.5.14. El sílabo o colección de errores modernos

4.6. Concilio Vaticano

4.6.1. Constitución dogmática sobre la fe católica
4.6.2. Cánones sobre la fe católica
4.6.3. Constitución dogmática sobre la Iglesia de Cristo
4.6.4. De la doble potestad en la tierra
4.6.5. De la libertad de la Iglesia
4.6.6. De la explicación de la transustanciación
4.6.7. Del placet regio

4.7. León XIII

4.7.1. De la recepción de los herejes convertidos
4.7.2. Del socialismo
4.7.3. Del matrimonio cristiano
4.7.4. Sobre el poder civil
4.7.5. De las sociedades secretas
4.7.6. De la asistencia del médico o confesor al duelo
4.7.7. De la cremación de los cadáveres
4.7.8. Del divorcio civil
4.7.9. De la constitución de los estados
4.7.10. De la craneotomía y el aborto
4.7.11. Antonio de Rosmini-Serbati
4.7.12. De la extensión de la libertad y sobre la acción ciudadana
4.7.13. Del amor a la Iglesia y a la patria
4.7.14. Del apostolado de los seglares
4.7.15. Del vino, materia de la eucaristía
4.7.16. Del derecho de la propiedad privada, de la justa retribución del trabajo y del derecho de constituir sociedades privadas
4.7.17. Sobre el duelo
4.7.18. De la B.V.M medianera de las gracias
4.7.19. De los estudios de la Sagrada Escritura
4.7.20. De la unicidad de la Iglesia
4.7.21. De las órdenes anglicanas
4.7.22. De la fe e intención requerida para el bautismo
4.7.23. Del americanismo
4.7.24. De la materia del bautismo
4.7.25. Del uso de la santísima eucaristía

Módulo 5. Magisterio de la iglesia del siglo XX

5.1. San Pío X

5.1.1. De la B.V.M medianera de las gracias
5.1.2. De las “citas implícitas” en la Sagrada Escritura
5.1.3. Del carácter histórico de la Sagrada Escritura
5.1.4. De la recepción diaria de la Santísima eucaristía
5.1.5. De la ley tridentina de clandestinidad
5.1.6. De la separación de la Iglesia y el Estado
5.1.7. Sobre la autenticidad mosaica del Pentateuco
5.1.8. Los modernistas y la Iglesia
5.1.9. Los esponsales y el matrimonio
5.1.10. Sobre el autor y la verdad histórica del cuarto Evangelio
5.1.11. De la autoridad de las sentencias de la Comisión Bíblica
5.1.12. Del carácter y autor del libro de Isaías
5.1.13. De la relación entre filosofía y teología
5.1.14. Del carácter histórico de los primeros capítulos del Génesis
5.1.15. De los autores y tiempo de composición de los salmos
5.1.16. Juramento contra los errores del modernismo
5.1.17. Del autor, del tiempo de composición y de la verdad histórica de Los Evangelios
5.1.18. Del autor, del tiempo de composición y de la verdad histórica de Los Hechos de los apóstoles
5.1.19. Del autor, del tiempo de composición y de la verdad histórica de las cartas de Pablo Apóstol
5.1.20. Del autor y modo de composición de la Epístola a los Hebreos

5.2. Benedicto XV

5.2.1. De la “Parusia” o el segundo advenimiento de Nuestro Señor Jesucristo en las Epístolas del Apóstol San Pablo
5.2.2. De los cismáticos moribundos y muertos
5.2.3. Del espiritismo
5.2.4. Código de derecho canónico
5.2.5. Acerca de algunas proposiciones sobre la ciencia del alma de Cristo
5.2.6. De la inerrancia de la Sagrada Escritura
5.2.7. De las doctrinas teosóficas

5.3. Pío XI

5.3.1. De la relación entre la Iglesia y el Estado
5.3.2. De la Ley y modo de seguir la doctrina de Santo Tomás de Aquino
5.3.3. De la reviviscencia de los méritos y los dones
5.3.4. De la realeza de Cristo
5.3.5. Del laicismo
5.3.6. Del nexo de la sagrada liturgia con la Iglesia
5.3.7. De la educación cristiana de la juventud
5.3.8. Del matrimonio cristiano
5.3.9. Del abuso del matrimonio
5.3.10. De la muerte del feto provocada
5.3.11. De la emancipación de la mujer
5.3.12. Del divorcio
5.3.13. De la “educación sexual” y de la “eugénica”
5.3.14. De la autoridad de la Iglesia en materia social y económica
5.3.15. Del socialismo
5.3.16. De la necesidad y misión del sacerdocio

5.4. Pío XII

5.4.1. De la ley natural
5.4.2. Del derecho de gentes
5.4.3. De lo miembros de la Iglesia
5.4.4. De la jurisdicción de los obispos
5.4.5. Del Espíritu Santo como alma de la Iglesia
5.4.6. Del parentesco entre la B.V.M y la Iglesia
5.4.7. Del sentido literal y místico de la Sagrada Escritura
5.4.8. De los fines del matrimonio
5.4.9. De la presencia de Cristo en los misterios de la Iglesia
5.4.10. De la participación de los fieles en el sacerdocio de Cristo
5.4.11. De la fecundación artificial
5.4.12. Del matrimonio y la virginidad
5.4.13. Mitigación del ayuno eucarístico

Módulo 6. Magisterio de la iglesia del siglo XVI

6.1. León X. concilio de Letrán

6.1.1. Del alma humana
6.1.2. De la relación entre el papa y los concilios
6.1.3. De la indulgencia
6.1.4. Martín Lutero

6.2. Paulo III. Concilio de Trento

6.2.1. Aceptación del símbolo de fe
6.2.2. Aceptación de los Libros Sagrados y las tradiciones de los Apóstoles
6.2.3. Aceptación de la vulgata
6.2.4. Decreto sobre el pecado original
6.2.5. Decreto sobre la justificación
6.2.6. Cánones sobre la justificación
6.2.7. Cánones sobre los sacramentos en general
6.2.8. Cánones sobre el sacramento del bautismo
6.2.9. Cánones sobre el sacramento de la confirmación

6.3. Julio III. Continuación del concilio de Trento

6.3.1. Decreto sobre la eucaristía
6.3.2. Cánones sobre el santísimo sacramento de la eucaristía
6.3.3. Doctrina sobre el sacramento de la penitencia
6.3.4. Doctrina sobre el sacramento de la extremaunción
6.3.5. Cánones sobre el sacramento de la penitencia
6.3.6. Cánones sobre la extremaunción

6.4. Pío IV. La conclusión del concilio de Trento

6.4.1. Doctrina sobre la comunión bajo las dos especies y la comunión de los párvulos
6.4.2. Cánones acerca de la comunión bajo las dos especies y la comunión de los párvulos
6.4.3. Doctrina acerca del santísimo sacrificio de la misa
6.4.4. Cánones sobre el sacrificio d la misa
6.4.5. Doctrina sobre el sacramento del orden
6.4.6. Cánones s obre el sacramento del orden
6.4.7. Doctrina sobre el sacramento del matrimonio
6.4.8. Cánones sobre el sacramento del matrimonio
6.4.9. Decreto sobre el purgatorio
6.4.10. De la invocación, veneración y reliquias de los santos y sobre las sagradas imágenes
6.4.11. Decreto sobre las indulgencias
6.4.12. De la clandestinidad que invalida el matrimonio
6.4.13. De la Trinidad y encarnación
6.4.14. Profesión tridentina de fe

6.5. Pío V

6.5.1. Miguel du Bayo

6.6. Gregorio XIII

6.6.1. Profesión de fe escrita a los griegos

6.7. Clemente VIII

6.7.1. De la facultad de bendecir los sagrados óleos
6.7.2. De la ordenación de los cismáticos
6.7.3. De la absolución del ausente

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