Un recorrido de alto impacto capacitivo con un análisis completo de los aspectos de la Ética y la Bioética según los desarrollos tradicionales y en el momento actual”

En el momento actual, el análisis que el filósofo realiza con la mirada de la Ética de forma general y de la Bioética de manera particular es de fundamental importancia para el trabajo de cualquier humanista capacitado. La irrupción constante de avances científicos que enfrentan al ser humano a una nueva manera de entender las acciones en clave de una rectitud moral variable exige del filósofo una capacitación especial que le proporcione las claves analíticas necesarias. El estudio de la evolución histórica de este tipo de pensamiento, así como de los postulados de los filósofos clave se convierte en una base necesaria de trabajo y de creación de análisis fundamentados. Este es el objetivo de ##este/esta## completo Especialización que te presentamos.

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Un recorrido completo a través de los aprendizajes necesarios para conocer y comprender la evolución histórica de la filosofía” 

Módulo 1. Ética general

1.1. Introducción

1.1.1. La experiencia ordinaria como punto de partida
1.1.2. Definición de la Ética. Objeto material y formal y alcance normativo
1.1.3. Distinción y relación con otras ciencias humanas
1.1.4. Principios metafísicos de la ética: principio de finalidad y libertad

1.2. Visión histórica

1.2.1. Panorama histórico general
1.2.2. Diferentes fundamentos filosóficos de la moral: empirista, fenomenológica,  trascendental, filosofía del ser
1.2.3. Principales enfoques del debate ético contemporáneo

1.3. El bien humano

1.3.1. El fin último y la felicidad: fin de hecho y fin de derecho; el fin como criterio de   moralidad; concepto de felicidad y de bienaventuranza en Aristóteles y Tomás de Aquino; insuficiencia de una ética del deber; crítica al fin último como placer; crítica al fin último utilitarista
1.3.2. Primer principio ético: hacer el bien y evitar el mal. Bien ontológico y bien moral
1.3.3. El valor: definición y aspectos esenciales. Clasificación de los valores. Esencia de los  valores morales

1.4. El sujeto moral. Elementos de la conducta humana

1.4.1. Inclinaciones, tendencias y pasiones
1.4.2. La razón práctica y su papel directivo
1.4.3. La voluntad como apetito intelectual
1.4.4. Los hábitos o virtudes morales: concepto, naturaleza, clasificación
1.4.5. La libertad: de coacción, de elección, de adhesión al bien. La realización plena libertad

1.5. La ley moral

1.5.1. Recta razón como regla moral próxima
1.5.2. La ley moral natural y la ley eterna. Conocimiento y rasgos de la ley moral natural. Autonomía o heteronomía de la ley moral natural. La ley moral natural y la recta razón: primeros principios prácticos y preceptos de la ley moral natural
1.5.3. La ley civil: sentido, definición y finalidad

1.6. La conciencia moral

1.6.1. Definición
1.6.2. Norma próxima de moralidad personal
1.6.3. Modalidad o tipos de la conciencia moral

Módulo 2. Ética especial

2.1. Introducción

2.1.1. Ética personal y ética social
2.1.2. Criterios objetivos en los problemas especiales de la ética

2.2. Las comunidades de amistad

2.2.1. La familia
2.2.2. La vida en pareja y el valor de la sexualidad 
2.2.3. El amor conyugal
2.2.4. El matrimonio-institución, perfección del amor conyugal 
2.2.5. El bien de la procreación y la educación como responsabilidad de los padres

2.3. Problemas de bioética y afines

2.3.1. Control natal
2.3.2. Aborto
2.3.3. Fecundación artificial
2.3.4. Uniones homosexuales

2.4. Trabajo: dimensión personal y social

2.4.1. El trabajo profesional
2.4.2. Trabajo y justicia
2.4.3. Ética empresarial 
2.4.4. Mercado técnica y globalización

2.5. La sociedad política

2.5.1. Naturaleza y formas históricas de la sociedad política
2.5.2. Origen y desarrollo del Estado 
2.5.3. La justicia política
2.5.4. Estado laico y pertenencia cultural y religiosa

2.6. Relación del Estado con las iglesias

Módulo 3. Seminario de problemas bioéticos

3.1. ¿Qué es la bioética?

3.1.1. Breve historia 
3.1.2. Concepto de bioética

 3.1.2.1. Definición, método y enfoque de la bioética

3.1.3. Ramas de la bioética  

 3.1.3.1. Sector biomédico  
 3.1.3.2. Sector biotecnológico  
 3.1.3.3. Sector extra-humano

3.2. Principales corrientes bioéticas y principios bioéticos relevantes

3.2.1. Corrientes bioéticas

 3.2.1.1. Principialismo

  3.2.1.1.1. Principios prima facie (Beuchamp y Childress) 
  3.2.1.1.2. Principialismo moderado de Diego Gracia

 3.2.1.2. Utilitarismo y funcionalismo 
 3.2.1.3. Contractualismo 
 3.2.1.4. Ética de mínimos 
 3.2.1.5. Corriente Liberal  
 3.2.1.6. Ética del cuidado 
 3.2.1.7. Ética narrativa 
 3.2.1.8. Bioética casuística 
 3.2.1.9. Personalismo con fundamentación ontológica

3.2.2. Principios morales relevantes

 3.2.2.1. Mal menor  
 3.2.2.2. Principio de Doble Efecto o Voluntario Indirecto  
 3.2.2.3. Efecto de la Pendiente Resbaladiza (Slippery Slope) 
 3.2.2.4. Imperativo Tecnológico y la ética ecológica

3.3. Distintas metodologías de deliberación para abordar problemas bioéticos  

3.3.1. Análisis de casos  
3.3.2. Métodos de análisis para la toma de decisiones

 3.3.2.1. Método Principialista 
 3.3.2.2. Método de análisis de casos en ética clínica de Jonsen 
 3.3.2.3. Toma de decisión de Diego Gracia 
 3.3.2.4. Toma de decisión de Thomasma 
 3.3.2.5. Procedimiento de Galveston

Módulo 4. Filosofía del derecho

4.1. Introducción

4.1.1. Naturaleza de la actividad jurídica
4.1.2. El saber jurídico común
4.1.3. El saber jurídico técnico
4.1.4. División del Derecho
4.1.5. La metodología jurídica
4.1.6. Relación del Derecho con otros saberes

4.2. Puntos torales del saber jurídico

4.2.1. Lo justo en el ámbito de lo conmutativo
4.2.2. Lo justo en el ámbito de lo distributivo
4.2.3. La foralidad.

4.3. La historia del Derecho

4.3.1. El ius en la Roma arcaica
4.3.2. El binomio ius civile y lex antigua
4.3.3. El ius en el Oriente griego cristianizado
4.3.4. El ius en el Occidente latino cristianizado
4.3.5. La ruptura protestante
4.3.6. El nuevo orden revolucionario

4.4. Derecho y Teología

4.4.1. El ius antiguo como theologia civilis pagana
4.4.2. El jurista y el staretz
4.4.3. Restitución y penitencia
4.4.4. Justicia y misericordia

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