Un Diplomado de Naturaleza de la Actividad Filosófica creado para los profesionales de la docencia”

Este programa aborda la filosofía desde un aspecto global, pero a la vez totalmente accesible, siempre con un enfoque especial para el docente. El alumno puede esperar terminar con un conocimiento completo de los más fundamentales temas filosóficos, desde lo más puramente teórico y metafísico hasta lo más práctico y activo del ser humano.   

En el mercado de trabajo actual, los profesionales de otras ramas que complementan su capacitación con maestrías en pensamiento y argumentación, son inmensamente valorados y buscados. La capacidad del filósofo de ver las cosas desde otra óptica, de pensar, como dirían los anglosajones, outside the box, es un activo fundamental en el mundo laboral.   

En lo personal, la filosofía ayuda a ver las cosas, como decía el gran Spinoza, subaespecie aeternitatis, es decir, bajo un prisma de eternidad, sabiendo que en el gran contexto del mundo y el universo nuestras acciones son a la vez relevantes e insignificantes.    

El papel de la filosofía como una disciplina consolatoria antes los males y desgracias de este mundo, ha sido siempre fundamental y, además, nos permite entender mejor nuestra naturaleza, nuestras acciones, nuestra moralidad, nuestro ser. En definitiva, la filosofía nos ayuda a crecer como personas, a madurar como individuos, a ser más responsables como ciudadanos y a mejorar nuestro rendimiento laboral.    

En esta capacitación tendrás la oportunidad de acceder a los desarrollos de pensamiento más importantes de la filosofía aplicada a la docencia. A lo largo de un temario muy completo pero muy específico adquirirás los conocimientos y las rutinas necesarias para la enseñanza de esta materia o para su aplicación en otras áreas de tu vida.    

Una oportunidad creada para aportar un enorme valor añadido a tu currículum.   

El análisis de los valores sociales como la libertad, la igualdad, las virtudes de los distintos regímenes políticos o el ideal de la justicia en un análisis profundo y didáctico”

Este Diplomado en Naturaleza de la Actividad Filosófica te ofrece las características de una capacitación de alto nivel científico, docente y tecnológico.  Estas son algunas de sus características más destacadas:   

• Última tecnología en software de enseñanza online   
• Sistema docente intensamente visual, apoyado en contenidos gráficos y esquemáticos de fácil asimilación y comprensión    
• Desarrollo de casos prácticos presentados por expertos en activo
• Sistemas de vídeo interactivo de última generación   
• Enseñanza apoyada en la telepráctica    
• Sistemas de actualización y reciclaje permanente   
• Aprendizaje autoregulable: total compatibilidad con otras ocupaciones   
• Ejercicios prácticos de autoevaluación y constatación de aprendizaje   
• Grupos de apoyo y sinergias educativas: preguntas al experto, foros de discusión y conocimiento   
• Comunicación con el docente y trabajos de reflexión individual   
• Disponibilidad de los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet   
• Bancos de documentación complementaria disponible permanentemente, incluso después del Diplomado   

Una capacitación completa y bien desarrollada que te capacitará para incluir el conocimiento de esta rama de la filosofía a la docencia”

Nuestro personal docente está integrado por profesionales de la filosofía, especialistas en activo. De esta manera nos aseguramos de ofrecerte el objetivo de actualización que pretendemos. Un cuadro multidisciplinar de profesionales capacitados y experimentados que desarrollarán los conocimientos teóricos, de manera eficiente, pero, sobre todo, pondrán al servicio del Diplomado los conocimientos prácticos derivados de su propia experiencia: una de las cualidades diferenciales de esta capacitación.   

Este dominio de la materia se complementa con la eficacia de nuestro diseño metodológico. Elaborado por un equipo multidisciplinario de expertos en e-learning integra los últimos avances en tecnología educativa. De esta manera, podrás estudiar con un elenco de herramientas multimedia, cómodas y versátiles que te darán la operatividad que necesitas en tu capacitación.    

El diseño de este programa está basado en el Aprendizaje Basado en Problemas: un planteamiento que concibe el aprendizaje como un proceso eminentemente práctico. Para conseguirlo de forma remota, con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo, y mediante los sistemas de telepráctica y learning from an expert podrás adquirir los conocimientos como si estuvieses enfrentándote al supuesto que estás aprendiendo en ese momento. Un concepto que te permitirá integrar y fijar el aprendizaje de una manera más realista y permanente.   

Aprende, en apenas unos meses, los fundamentos de la filosofía y la manera de presentarlos a tu alumnado con garantías de éxito”

Una programación centrada en el sistema ABS, de aprendizaje basado en problemas, que te hará aprender mediante la experiencia a través de casos reales y supuestos prácticos” 

El temario del Diplomado está creado para, de manera gradual, ir recorriendo todos los temas imprescindibles en el aprendizaje de esta materia: desde los conocimientos de la filosofía teórica hasta la parte más actual. Un repaso a los modelos políticos y de pensamiento y su aplicación en el debate social. Un planteamiento completo y totalmente enfocado a su aplicación en la práctica.

Incluye en tu CV la capacitación más especializada en esta rama de la filosofía y accede a la excelencia educativa”

Módulo 1. Naturaleza de la Actividad Filosófica

1.1. filosofía como actividad

1.1.1.  La reflexión y lo inevitable  

1.1.1.1. El pensamiento y la vida cotidiana 
1.1.1.2. Hacer sin pensar 

1.1.2.  Filosofía y comunidad 

1.1.2.1. ¿Por qué es necesaria la conversación? 

1.1.3.  Las eternas discusiones  

1.1.3.1. ¿Hay progreso en el pensamiento? 
1.3.1.1. La antigüedad: Sócrates y los otros   
1.3.1.2. La modernidad: Descartes, Kant y nosotros  
1.3.1.3. La actualidad: ¿quién dice qué? 

1.1.4.  Los temas de hoy  

1.1.4.1. Filosofía en la escuela 

1.1.4.1.1. ¿Filosofía con niños?  

1.1.4.2. Filosofía más allá de la escuela 

1.1.4.2.1. Maneras de promover la reflexión   

1.1.4.3. Filosofía sin escuela 

1.1.4.3.1. El diálogo y la amistad 

1.1.5. Interés y reflexión 

1.1.5.1. ¿Hay un rechazo por la filosofía? 

1.1.5.1.1. Hacer filosofía aburrida 
1.1.5.1.2. Vivir vs. hablar de la vida  

1.1.5.2. ¿Lo que nos genera interés? 

1.1.5.2.1. ¿Se puede crear el interés? 
1.1.5.2.2. Comprensión y la necesidad de interés  

1.1.6.  ¿Para qué sirve la filosofía?  

1.1.6.1. Lo que todos buscamos 

1.1.6.1.1. La felicidad 
1.1.6.1.2. La serenidad de espíritu  

1.1.6.2. Lo que todos sabemos 

1.1.6.2.1. Los medios y los fines  

1.1.7.  ¿Hace falta preparación para la actividad filosófica? 

1.1.7.1. ¿Las condiciones que pone la filosofía? 
1.1.7.2. ¿Quiénes llegan y quiénes no llegan a hacer filosofía?  

1.1.8.  La filosofía y la vida 

1.1.8.1. Vida con y sin reflexión 
1.1.8.2. Aburrimiento y detención 
1.1.8.3. ¿Ser o no ser? 

1.1.9.  La filosofía y la muerte 

1.1.9.1. Ser uno mismo y no ser  

1.1.9.1.1. ¿Qué es vivir y morir en la filosofía? 
1.1.9.1.2. ¿Por qué el miedo al cambio?  

1.1.9.2. El lugar para la expresión 

1.1.9.2.1. Mediocridad  

1.2. La necesidad de la filosofía 

1.2.1.  La actitud socrática 

1.2.1.1. El diálogo y la mayéutica 
1.2.1.2. Preguntas sin respuesta 

1.2.1.2.1. Apertura y dogmatismo 

1.2.2.  Las formas de la creación 

1.2.2.1. La vida creativa  

1.2.3.  Teoría y práctica de una vida reflexiva  

1.2.3.1. ¿Juzgar lo correcto?  

1.2.3.1.1. Virtud intelectual  

1.2.3.2. ¿Hacer lo correcto? 

1.2.3.2.1. Prudencia  

1.2.4.  La vida del caminante  

1.2.4.1. La imagen del camino único  
1.2.4.2. Se hace camino al andar 
1.2.4.3. El camino del sinsentido  

1.2.5.  Los límites del pensamiento  

1.2.5.1. El silencio y la palabra 

1.2.5.1.1. La búsqueda de la seguridad 
1.2.5.1.2. La incertidumbre como condición  

1.2.5.2. Creencia y opinión  

1.2.6.  La reflexión y la búsqueda  

1.2.6.1. Eudemonía: corrección  
1.2.6.2. Hedonismo: placer 

1.2.7.  Los medios y los fines 

1.2.7.1. Las promesas del capitalismo  
1.2.7.2. Las ilusiones del comunismo 

1.2.8.  La virtud y la verdad  

1.2.8.1. Platón y el pensamiento cristiano 
1.2.8.2. Aristóteles y la realización  

1.2.9.  Expresión y mediocridad 

1.2.9.1. La necesidad de expresión 
1.2.9.2. Vida sin expresión 

1.2.10.  Arte y ciencia sin filosofía  

1.2.10.1. Creación no artística 
1.2.10.2. Conocimiento sin ciencia 

1.3. Ser persona  

1.3.1.  Entrar en el lenguaje  

1.3.1.1. Ser humano y persona humana 
1.3.1.2. Segunda naturaleza 
1.3.1.3. La constitución de la persona 

1.3.2.  El individuo y la comunidad 

1.3.2.1. Cultura y significado  
1.3.2.2. Sociedad como suma de individuos 
1.3.2.3. Persona como producto social   

1.3.3.  Persona y cuerpo  

1.3.3.1. Cuerpo vs. tener cuerpo 
1.3.3.2. El fantasma en la máquina 
1.3.3.3. Cuerpo y mente 

1.3.3.3.1. Monismo materialista 
1.3.3.3.2. Dualismo sustancial 

1.3.4.  La mente y el mundo  

1.3.4.1. La realidad del mundo físico  
1.3.4.2. Tipos de mente 

1.3.4.2.1. Mente y conciencia   
1.3.4.2.2. Mente animal 
1.3.4.2.3. Mente autoconsciente 

1.3.4.3. ¿Dónde está la mente? 

1.3.4.3.1. Preguntas que desorientan 
1.3.4.3.2. Preguntas tendenciosas 

1.3.4.4. La trama de la vida 

1.3.5. Significado 

1.3.5.1. Lenguaje y significado 

1.3.5.1.1. Dos teorías del significado 
1.3.5.1.2. Platonismo y comprensión  

1.3.5.2. La fábrica de significados 

1.3.5.3. Prácticas sociales 

1.3.5.3.1. El trasfondo de la comprensión  
1.3.5.3.2. Cordura y locura 3.5.3.2. Genialidad y delirio  

1.3.5.4. Norma y sanción 

1.3.6. Comunidad lingüística 

1.3.6.1. Juicio 
1.3.6.2. Criterio 

1.3.6.2.1. Existencia  
1.3.6.2.2. Identidad 

1.3.7. Concepto  

1.3.7.1. Concepto y práctica 
1.3.7.2. Tener conceptos y tener creencias 
1.3.7.3. Aprendizaje  

1.3.8. Comprensión y conocimiento 

1.3.8.1. Adquirir conceptos 
1.3.8.2. Autonomía 
1.3.8.3. Rediseño y autoconocimiento 

1.3.9. La cultura: el mundo del sentido 

1.3.9.1. La trama de significaciones 
1.3.9.2. La marginalidad  

1.3.10. Diversidad cultural y comprensión 

1.3.10.1. ¿Cómo piensan el mundo los otros?  
1.3.10.2. ¿Cómo nos influye el pensamiento de otros?  

1.4. La acción humana 

1.4.1.  Animales racionales y no racionales 

1.4.1.1. Racionalidad e Institución 
1.4.1.2. Pensar y actuar     
1.4.1.3. Toma responsable de decisiones  

1.4.2.  Responsabilidad e irresponsabilidad 

1.4.2.1. Dar y pedir razones 

1.4.2.1.1. Compromisos  
1.4.2.1.2. Habilitaciones 

1.4.3.  Libre albedrío  

1.4.3.1. Libertad negativa 
1.4.3.2. Libertad positiva 
1.4.3.3. Justificar la acción  

1.4.4.  El conocimiento y las razones 

1.4.4.1. Conocer y comprender 

1.4.5.  Teoría y verdad 

1.4.5.1. Creencia verdadera 

1.4.5.1.1. Correspondencia 
1.4.5.1.2. Coherencia 
1.4.5.1.3. Pragmatismo 

1.4.5.2. Creencia justificada 
1.4.5.3. Dar razones 
1.4.5.4. Motivos para actuar  

1.4.6.  Comunidad y conversación 

1.4.6.1. Exponer opiniones 
1.4.6.2. Interpretar opiniones 

1.4.7.  Pluralismo y relativismo 

1.4.7.1. Multiplicidad de perspectivas 
1.4.7.2. Conflictos de opiniones y democracia 
1.4.7.3. El peso de las razones 

1.4.7.3.1. Buenas razones  
1.4.7.3.2. Argumentos falaces 

1.4.8.  Valores éticos 

1.4.8.1. Seres morales y no-morales 

1.4.8.1.1. Compromiso moral 
1.4.8.1.2. Inmoralidad 

1.4.8.2. Objetividad de la moral  
1.4.8.3. Justificación de los juicios morales  

1.4.9.  Acción y responsabilidad 
1.4.10.  Pensamiento, individuo y comunidad 

1.5. Lenguaje y realidad 

1.5.1.  Individuo y comunidad  
1.5.2.  Individuo y persona: lo natural  

1.5.2.1. Condiciones para pensar 
1.5.2.2. Condiciones para actuar 
1.5.2.3. Condiciones para percibir 

1.5.3.  Comunidad y persona: lo social 
1.5.4.  El huevo, la gallina y la norma  

1.5.4.1. Contrato social 

1.5.4.1.1. La guerra de todos, contra todos 
1.5.4.1.2. Los beneficios de la vida en comunidad 

1.5.4.2. Convergencia        

1.5.4.2.1. Del patrón a la norma 
1.5.4.2.2. La búsqueda de comunidad 

1.5.5.  El contenido del pensamiento 
1.5.6.  Aprender a juzgar 

1.5.6.1. Aprender a pensar 
1.5.6.2. Aprender a ver  

1.5.7.  Comprensión y educación 

1.5.7.1. Cambio de hábitos  
1.5.7.2. Adicciones 

1.5.8.  La realidad y lo que juzgamos  
1.5.9. Lo que podemos comprender 

1.5.9.1. Lo que decimos 
1.5.9.2. Lo que leemos  
1.5.9.3. Lo que escuchamos  

1.5.10.  Juventud y vejez 

1.5.10.1. Esclavitud  
1.5.10.2. Autonomía 

1.5.10.2.1. Las tradiciones familiares 
1.5.10.2.2. La rebeldía 
1.5.10.2.3. Cultura rock 

1.5.10.3. Salir de la caverna 

1.6. Pensamiento y realidad 

1.6.1.  Creencia y deseo 

1.6.1.1. Dogmatismo y prejuicio 

1.6.1.1.1. Las creencias y la fe 
1.6.1.1.2. Fanatismo  
1.6.1.1.3. Oscurantismo 

1.6.1.2. Apertura y exposición 

1.6.2.  Lo que hacemos y lo que sucede 

1.6.2.1. ¿De qué somos responsables? 

1.6.3.  Educar y educarse 

1.6.3.1. La escuela y la universidad 
1.6.3.2. Autoconciencia y educación 

1.6.4.  Pensar y transformar la realidad 

1.6.4.1. Iluminados  
1.6.4.2. Seguidores 
1.6.4.3. La búsqueda de un sentido: buenas historias 

1.6.5.  El agobio de la realidad  

1.6.5.1. La búsqueda de sentido 

1.6.5.1.1. Hipótesis obvias: fue el mayordomo  
1.6.5.1.2. Hipótesis rebuscadas: la abducción 
1.6.5.1.3. Hipótesis sensatas: no descartamos nada  

1.6.5.2. La filosofía y el desencanto  

1.6.6.  Filosofía como escepticismo 

1.6.6.1. Escepticismo filosófico y dogmático 

1.6.7.  Ciencia y escepticismo 

1.6.7.1. Búsqueda de la verdad 

1.6.7.1.1. Ciencia y eficiencia 
1.6.7.1.2. Teorías y más teorías  
1.6.7.1.3. El fin de las ciencias 

1.6.7.2. Verdad sin conocimiento 
1.6.7.3. Experiencia y justificación  

1.6.8.  Conocimiento sin dogmas 

1.6.8.1. El propósito del conocimiento 
1.6.8.2. El conocimiento y la creación 

1.6.9.  Pensamiento y construcción 

1.6.9.1. El descubrimiento y la creación  
1.6.9.2. Hacer mundos 

1.6.9.2.1. Mundos y verdad 
1.6.9.2.2. Creación y comprensión  

1.6.10.  Vivir con y sin creencias  

1.6.10.1. Miedos, creencias y dogmas 
1.6.10.2. El sentido común   

1.7. Filosofía y comunidad  

1.7.1.  Pensar con otros  

1.7.1.1. Necesidad del otro  
1.7.1.2. ¿Qué soy y qué somos? 

1.7.2.  Representaciones sociales  

1.7.2.1. El pensamiento de la comunidad 
1.7.2.2. La red social   

1.7.3.  Pensar en la práctica 

1.7.3.1. Pensar haciendo 
1.7.3.2. Aprender haciendo  
1.7.3.3. Observación y auto-observación  

1.7.4.  Filosofía como pensamiento crítico  

1.7.4.1. El discurso crítico  
1.7.4.2. La posibilidad de conversar 

1.7.5.  Hacer comunidad 

1.7.5.1. Crear y romper lazos  
1.7.5.2. Educar en valores  
1.7.5.3. Educar para la conversación 

1.7.6.  Reconocimiento del otro  

1.7.6.1. El otro y la diferencia 
1.7.6.2. La aceptación y el rechazo 

1.7.7.  El derecho a pensar  

1.7.7.1. El valor de la palabra 
1.7.7.2. El lugar del pensamiento 
1.7.7.3. Responsabilidades docentes 

1.7.8.  La lógica y la retórica 

1.7.8.1. Pensamiento y discurso: sinceridad 
1.7.8.2. Pensamiento y audiencia 

1.7.9.  Filosofía y comunicación  

1.7.9.1. Hablar a otro  
1.7.9.2. Aprender a decir  
1.7.9.3. Palabras vacías  

1.8.  Filosofía y valores 

1.8.1.  Racionalidad y valoración  

1.8.1.1. La necesidad de valorar  
1.8.1.2. Racionalidad y valor 

1.8.2.  Juicios valorativos en ética y estética 

1.8.2.1. Verdad y justificación  
1.8.2.2. Creencia, valoración y acción 

1.8.3.  Conceptos valorativos 

1.8.3.1. Conceptos densos  
1.8.3.2. Conceptos leves 

1.8.4.  Descripción y prescripción 

1.8.4.1. Descripción 
1.8.4.2. Prescripción  

1.8.5.  La moral y las ciencias  

1.8.5.1. Valores en el cientificismo  
1.8.5.2. El cientificismo y las ciencias  

1.8.6.  El estatuto de los valores  

1.8.6.1. Realidad y experiencia 
1.8.6.2. Objetividad y subjetividad 

1.8.7.  Cognitivismo valorativo  

1.8.7.1. Epistemología del valor  
1.8.7.2. Relativismo valorativo  

1.8.8.  Escepticismo moral  

1.8.9.  Norma y sanción  

1.8.9.1. ¿Hay comunidad sin valores?  
1.8.9.2. ¿Hay racionalidad sin valores? 
1.8.9.3. Inclusión y exclusión

1.9. Filosofía e instrucción básica 

1.9.1.  La educación en niños y en adultos 

1.9.1.1. La escuela y la vida 

1.9.2.  Educación para la vida 

1.9.2.1. Educación como conocimiento  
1.9.2.2. Educación emocional 

1.9.3.  El conocimiento de sí  

1.9.3.1. El espíritu socrático 
1.9.3.2. La entrada y la salida de la caverna 

1.9.4.  Autoridad y autoritarismo 

1.9.4.1. Educación y represión 
1.9.4.2. Educación y disciplina  
1.9.4.3. Esfuerzo y sacrificio  

1.9.5.  Educación como búsqueda de comprensión  

1.9.5.1. Comprensión y transformación 
1.9.5.2. Comprensión en la teoría 
1.9.5.3. Comprensión en la práctica 

1.9.6.  Filosofía como búsqueda de sabiduría  

1.9.6.1 Filosofía y apertura  
1.9.6.2. Filosofía y expresión  

1.9.7.  Educación y creatividad 

1.9.7.1. La importancia de la creación 
1.9.7.2. Realidad y creación 
1.9.7.3. Creación y construcción  

1.9.8.  Educación y expresión 

1.9.8.1. Expresión y vacío  
1.9.8.2. La expresión artística y la reflexión  

1.9.9. Filosofía de la educación 

1.9.9.1. ¿Para qué educarnos? 
1.9.9.2. ¿Cómo educarnos? 

1.10. Filosofía y salud 

1.10.1.  Comprensión y salud  

1.10.1.1. El remedio conceptual 
1.10.1.2. El espacio lógico de la salud 

1.10.2.  Educación y salud 

1.10.2.1. Salud individual y salud colectiva 
1.10.2.2. Trabajar para la salud 
1.10.2.3. Incomprensión, dogmatismo y enfermedad 

1.10.3.  Salud mental y salud física 

1.10.3.1. ¿Una o más formas de enfermedad? 
1.10.3.2. La mente y el cuerpo en la enfermedad 

1.10.4.  El cuidado de sí 

1.10.4.1. Responsabilidad  
1.10.4.2. Esfuerzo sin sacrificio 

1.10.5.  La vida en conflicto 

1.10.5.1. Relaciones adictivas 
1.10.5.2. Adicción sin sustancia 

1.10.6.  Comprensión emocional 

1.10.6.1. ¿Podemos educar a las emociones? 
1.10.6.2. ¿Podemos controlar a las emociones? 
1.10.6.3. ¿Podemos ser mejores personas? 

1.10.7.  Armonía y adaptación 

1.10.7.1. Los límites de la adaptación 
1.10.7.2. Armonía y conflicto  
1.10.7.3. Armonía y comprensión  

1.10.8.  La necesidad de vivir en conflicto 

1.10.8.1. Conflicto y comunidad 
1.10.8.2. Conflicto y política 
1.10.8.3. Conflicto y conversación  

1.10.9.  La necesidad de la superación 

1.10.9.1. Educación y superación 
1.10.9.2. Educación como construcción de comunidad  

Un temario completísimo que te llevará a lo largo de un recorrido completo y muy bien estructurada, a través de todos los conocimientos imprescindibles en este tema”