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Módulo 1. Introducción a las sagradas escrituras

1.1. Introducción

1.1.1. Biblia y palabra de Dios
1.1.2. La Biblia en la vida de la Iglesia

1.2. El canon de la Biblia

1.2.1. Identidad y naturaleza del canon bíblico
1.2.2. Formación histórica del canon bíblico
1.2.3. Reflexión teológica sobre el canon

1.3. La inspiración bíblica

1.3.1. Identidad y naturaleza de la inspiración bíblica
1.3.2. Desarrollo histórico de la doctrina de la inspiración
1.3.3. Reflexión teológica sobre la inspiración

1.4. La verdad de la Sagrada Escritura

1.4.1. La Biblia y su verdad como problema
1.4.2. Desarrollo histórico del problema
1.4.3. Reflexión teológica sobre la verdad bíblica

1.5. La Biblia en su entorno

1.5.1. Geografía bíblica
1.5.2. Arqueología bíblica
1.5.3. Historia y principales instituciones del pueblo bíblico
1.5.4. El pueblo bíblico y sus pueblos vecinos

1.6. La Biblia como texto

1.6.1. La Biblia como literatura
1.6.2. Las lenguas bíblicas y su escritura
1.6.3. Texto y crítica textual del Antiguo y del Nuevo Testamento
1.6.4. Versiones del Antiguo y del Nuevo Testamento

1.7. Hermenéutica bíblica y metodología exegética

1.7.1. Historia de la interpretación bíblica
1.7.2. Hermenéutica bíblica y ciencias humanas
1.7.3. Principios de hermenéutica católica
1.7.4. Metodología bíblica exegética

Módulo 2. Evangelios Sinópticos y Hechos de los Apóstoles

2.1. Aspectos literarios de los Evangelios

2.1.1. El hecho sinóptico
2.1.2. El problema de la fuente Q
2.1.3. Formas literarias de los Evangelios
2.1.4. Lecturas exegéticas de los Evangelios
2.1.5.  Criterios de historicidad de los Evangelios

2.2. El marco histórico del ministerio de Jesús

2.2.1. Estructura política y socio-económica de Palestina
2.2.2. Tendencias, estructuras y grupos religiosos de los judíos en tiempos de Jesús

2.3. El Evangelio de Marcos

2.3.1. Cuestiones introductorias
2.3.2. Estructuración del Evangelio. Lectura global
2.3.3. Los milagros de Jesús. Pistas de lectura

2.4. El Evangelio de Mateo

2.4.1. Cuestiones introductorias
2.4.2. Estructuración del Evangelio. Lectura global
2.4.3. Las parábolas de Jesús. Pistas de lectura

2.5. Introducción general de la obra de Lucas

2.5.1.  Principales problemas textuales
2.5.2.  Lucas en la tradición apostólica
2.5.3. Datos contenidos en la obra lucana
2.5.4. El plan de la obra: Jesúscristo y la iglesia

2.6. El Evangelio de Lucas

2.6.1. Su estructura y contenido original
2.6.2. Su lugar en la tradición evangélica (relación con Mt. Mc. y Jn.)
2.6.3. El relato de la Infancia de Lucas frente al de Mateo
2.6.4. Las parábolas propias de Lucas

2.7. Los Hechos de los Apóstoles

2.7.1. La obra de un historiador teólogo
2.7.2. Relación con el tercer evangelio

Módulo 3. Corpus Joánico

3.1. Introducción

3.1.1. Estado actual de los estudios. Canonicidad y recepción de los escritos
3.1.2. Temática común y otros criterios de unidad literaria
3.1.3. Ambiente socio-religioso de trasfondo de la literatura de Juan
3.1.4. La comunidad de Juan

3.2. Introducción al Evangelio de Juan

3.2.1. Destinatarios de la literatura joánica
3.2.2. Estilo y características del Evangelio de Juan
3.2.3. El simbolismo de Juan
3.2.4. Propuestas para la estructuración del Evangelio joánico

3.3. La composición del Evangelio de Juan

3.3.1. Cuestiones sobre el autor, lugar y fecha de composición
3.3.2. Relación de Juan con los diversos tipos de literatura y corrientes de su época
3.3.3. Relación con los sinópticos
3.3.4. Carácter polémico del Evangelio joánico
3.3.5. Teorías acerca de fuentes y reediciones

3.4. Teología y mensaje de Juan

3.4.1. Cristología en los escritos de Juan
3.4.2. Eclesiología en los escritos de Juan
3.4.3. Fe y vida sacramental en los escritos de Juan
3.4.4. Escatología y espíritu en los escritos de Juan

3.5. Las cartas de Juan

3.5.1. Generalidades: género literario, autor, destinatarios, fechas, contenido y estructura
3.5.2. Problemas de unidad. El papel de la escuela de Juan. Relación con el Evangelio de Juan
3.5.3. Teología y pragmática de las cartas
3.5.4. Ejemplos de análisis

3.6. Generalidades del Apocalipsis

3.6.1. La apocalíptica como movimiento
3.6.2. La variedad de los escritos apocalípticos, su simbolismo y visión general
3.6.3. Relación de la literatura apocalíptica con la profética y la sapiencial
3.6.4. El simbolismo singular del Apocalipsis de Juan
3.6.5. Cuestiones de autor, finalidad, composición y fecha

3.7. La estructura del Apocalipsis

3.7.1. Criterios de estructuración
3.7.2. Propuestas de estructuración
3.7.3. Perfil literario y teológico de la primera parte
3.7.4. Perfil literario y teológico de la segunda parte

3.8. Teología y mensaje del Apocalipsis

3.8.1. Destinatarios del Apocalipsis
3.8.2. Cristología, eclesiologí y dimensión litúrgica del Apocalipsis
3.8.3. Escatología y milenarismo
3.8.4. Ejercicios de análisis

Módulo 4. Corpus Paulino

4.1. Introducción

4.1.1. Fuentes para conocer la vida y la personalidad de San Pablo
4.1.2. Vida y acción de San Pablo
4.1.3. Pablo el perseguidor del camino
4.1.4. La conversión de San Pablo y su primera experiencia cristiana
4.1.5. La empresa evangelizadora y San Pablo. Las misiones
4.1.6. La actividad literaria de San Pablo, expresión de la relación con sus comunidades
4.1.7. El último testimonio de Pablo

4.2. Visión de conjunto sobre la teología de San Pablo

4.2.1. Soteriología paulina
4.2.2. Antropología paulina
4.2.3. Eclesiología paulina
4.2.4. Escatología paulina

4.3. Estudio sistemático y práctica interpretativa de la literatura paulina

4.3.1. Primera y segunda de Tesalonisenses
4.3.2. Primera y segunda de Corintios
4.3.3. Gálatas
4.3.4. Romanos
4.3.5. Filipenses
4.3.6. Filemón
4.3.7. Colosenses
4.3.8. Efesios
4.3.9. Pastorales

Módulo 5. Hebreos y cartas católicas

5.1. Introducción general

5.1.1. Relación de la Carta a los Hebreos con la literatura paulina
5.1.2. Naturaleza de las cartas católicas
5.1.3. Diferencia y relación entre la carta a los Hebreos y las cartas católicas

5.2. Carta a los hebreos: Introducción

5.2.1. Notas introductorias: autor, destinatarios, fecha y lugar de composición
5.2.2. Elementos literarios: lenguaje sacerdotal, estructura de la obra, género y recursos estilísticos

5.3. Carta a los hebreos: Interpretación

5.3.1. Lectura y comentario teológico exegético de Hb 1,1-2,18
5.3.2. Lectura y comentario teológico exegético de Hb 3,1-10,39
5.3.3. Lectura y comentario teológico exegético de Hb 11,1-13,25

5.4. La carta de Santiago

5.4.1. Notas introductorias: autor, destinatarios, fecha y lugar de composición
5.4.2. Elementos literarios: lenguaje, estructura de la obra, género y recursos estilísticos
5.4.3. Temas sobresalientes de la carta de Santiago

5.5. Primera carta de Pedro

5.5.1. Notas introductorias: autor, destinatarios, fecha y lugar de composición
5.5.2. Elementos literarios: lenguaje, estructura de la obra, género y recursos estilísticos
5.5.3. Temas sobresalientes de la primera carta de Pedro

5.6. Las cartas de Judas y la segunda carta de Pedro: un estudio comparativo

5.6.1. Dependencia literaria
5.6.2. Temáticas afines y coincidencia cronológica
5.6.3. Problemas canónicos comunes

5.7. Las cartas de Judas y la segunda carta de Pedro: interpretación

5.7.1. Notas introductorias: autor y destinatarios
5.7.2. Elementos literarios: estructura de la obra, género

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