Un Postgraduate certificate pensado para explicar de manera clara e irrebatible la necesidad y la importancia de la enseñanza de la filosofía en las aulas de secundaria, con un planteamiento que llevará al alumnado a entender esta materia de otra manera"

Este programa aborda la filosofía desde un aspecto global, pero a la vez totalmente accesible, siempre con un enfoque especial para el docente. El alumno puede esperar terminar con un conocimiento completo de los más fundamentales temas filosóficos, desde lo más puramente teórico y metafísico hasta lo más práctico y activo del ser humano.   

En el mercado de trabajo actual, los profesionales de otras ramas que complementan su capacitación con maestrías en pensamiento y argumentación, son inmensamente valorados y buscados. La capacidad del filósofo de ver las cosas desde otra óptica, de pensar, como dirían los anglosajones, outside the box, es un activo fundamental en el mundo laboral.   

En lo personal, la filosofía ayuda a ver las cosas, como decía el gran Spinoza, subaespecie aeternitatis, es decir, bajo un prisma de eternidad, sabiendo que en el gran contexto del mundo y el universo nuestras acciones son a la vez relevantes e insignificantes.    

El papel de la filosofía como una disciplina consolatoria antes los males y desgracias de este mundo, ha sido siempre fundamental y, además, nos permite entender mejor nuestra naturaleza, nuestras acciones, nuestra moralidad, nuestro ser. En definitiva, la filosofía nos ayuda a crecer como personas, a madurar como individuos, a ser más responsables como ciudadanos y a mejorar nuestro rendimiento laboral.    

En esta capacitación tendrás la oportunidad de acceder a los desarrollos de pensamiento más importantes de la filosofía aplicada a la docencia. A lo largo de un temario muy completo pero muy específico adquirirás los conocimientos y las rutinas necesarias para la enseñanza de esta materia o para su aplicación en otras áreas de tu vida.    

Una oportunidad creada para aportar un enorme valor añadido a tu currículum.   

Por otro lado, un prestigioso Director Invitado Internacional impartirá una minuciosa Masterclass que proporcionará a los egresados habilidades avanzadas para optimizar su praxis habitual significativamente.

Un reputado Director Invitado Internacional ofrecerá una exhaustiva Masterclass con la que diseñarás actividades que estimulen el pensamiento crítico y la reflexión”

Este Postgraduate certificate en How and Why to Teach Philosophy  te ofrece las características de una especialización de alto nivel científico, docente y tecnológico. Estas son algunas de sus características más destacadas:   

• Última tecnología en software de enseñanza online
• Sistema docente intensamente visual, apoyado en contenidos gráficos y esquemáticos de fácil asimilación y comprensión
• Desarrollo de casos prácticos presentados por expertos en activo
• Sistemas de vídeo interactivo de última generación
• Enseñanza apoyada en la telepráctica
• Sistemas de actualización y reciclaje permanente
• Aprendizaje autoregulable: total compatibilidad con otras ocupaciones
• Ejercicios prácticos de autoevaluación y constatación de aprendizaje
• Grupos de apoyo y sinergias educativas: preguntas al experto, foros de discusión y conocimiento
• Comunicación con el docente y trabajos de reflexión individual
• Disponibilidad de los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet
• Bancos de documentación complementaria disponible permanentemente, incluso después del curso

La plataforma online más potente del mercado docente, que te permitirá utilizar herramientas de aprendizaje de última generación”  

Nuestro personal docente está integrado por profesionales de la filosofía, especialistas en activo. De esta manera nos aseguramos de ofrecerte el objetivo de actualización que pretendemos. Un cuadro multidisciplinar de profesionales capacitados y experimentados que desarrollarán los conocimientos teóricos, de manera eficiente, pero, sobre todo, pondrán al servicio del Postgraduate certificate los conocimientos prácticos derivados de su propia experiencia: una de las cualidades diferenciales de esta especialización.   

Este dominio de la materia se complementa con la eficacia de nuestro diseño metodológico. Elaborado por un equipo multidisciplinario de expertos en e-learning integra los últimos avances en tecnología educativa. De esta manera, podrás estudiar con un elenco de herramientas multimedia, cómodas y versátiles que te darán la operatividad que necesitas en tu especialización.    

El diseño de este programa está basado en el Aprendizaje Basado en Problemas: un planteamiento que concibe el aprendizaje como un proceso eminentemente práctico. Para conseguirlo de forma remota, con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo, y mediante los sistemas de telepráctica y learning from an expert podrás adquirir los conocimientos como si estuvieses enfrentándote al supuesto que estás aprendiendo en ese momento. Un concepto que te permitirá integrar y fijar el aprendizaje de una manera más realista y permanente.   

Este Postgraduate certificate, pensado para docentes, te permitirá planificar la asignatura de manera más eficaz con el apoyo de los sistemas didácticos más desarrollados del momento"

Capacítate con la Universidad online más grande del mundo y disfruta de una experiencia educativa de alto nivel”  

The contents of this program have been developed by the different teachers of this Postgraduate certificate, with a clear purpose: to ensure that our students acquire each and every one of the skills necessary to become true experts in this field.  

The content of this program enables you to learn all aspects of the different disciplines involved in this field: A complete and well-structured program that will take you to the highest standards of quality and success. 

A comprehensive teaching program, structured in well-developed teaching units, oriented towards efficient and swift learning”

Module 1. How and Why Teach Philosophy?

1.1. Why Educate?

1.1.1. Reasons to Educate

1.1.1.1. Education and training
1.1.1.2. Education and pedagogy
1.1.1.3. Education and philosophy

1.1.2. Purpose and Objectives in Education

1.1.2.1. Ultimate goal and goals in perspective
1.1.2.2. Means and ends

1.1.3. Education for Life

1.1.3.1. Education and Good Living

1.1.4. Philosophy and Using the Useless
1.1.5. Teaching Philosophy: What for?

1.1.5.1. Prejudice
1.1.5.2. The common
1.1.5.3. Emotions
1.1.5.4. Critical thinking

1.2. Teaching Philosophy in a Globalized World

1.2.1. Introduction: The challenge for philosophy
1.2.2. From Subjectivation to Socialization
1.2.3. Education and Community
1.2.4. Education for Democracy

1.2.4.1. Democratic education and community development
1.2.4.2. Democracy as a way of life
1.2.5. Education and Recognition of the Other

1.2.6. Education and Multiculturalism

1.2.6.1. Beyond the difference
1.2.6.2. Educating for pluralism

1.2.7. Citizenship Education

1.2.7.1. Educating for cosmopolitan citizenship

1.2.8. Educating in Ethical Values

1.2.8.1. What are values not?
1.2.8.2. Where are the values?
1.2.8.3. Facts and values
1.2.8.4. The school and the teaching of values

1.3. Philosophy and Pedagogy

1.3.1. The Socratic Model of Education

1.3.1.1. Dialogic model of teaching

1.3.2. Philosophy as a General Theory of Education

1.3.2.1. Education and experience
1.3.2.2. Habits and education

1.3.3. The Development of Critical Thinking as an Educational Ideal

1.3.3.1. Dimensions of critical thinking

1.3.4. The Relation between Theory and Practice in Education

1.3.4.1. Pedagogy as art
1.3.4.2. Pedagogy as a science

1.3.4.2.1. Pedagogy as applied theory
1.3.4.2.2. The naturalistic scientific point of view of pedagogy

1.3.5. The Normative nature of pedagogy

1.3.5.1. Normativity: Conditions and criteria
1.3.5.2. Prescription: rules and techniques

1.3.6. Pedagogy and Didactics

1.3.6.1. Two fields in dispute
1.3.6.2. Didactics as a science
1.3.6.3. Didactics as pedagogical knowledge

1.4. Education as a Social Practice

1.4.1. The Dimensions of Education

1.4.1.1. The epistemic dimension
1.4.1.2. The praxeological dimension
1.4.1.3. The axiological dimension

1.4.2. Educational practice between techne and praxis

1.4.2.1. The distinction between objectives and goals in education
1.4.2.2. The ethical dimension of educational goals
1.4.2.3. The practical dimension of educational objectives

1.4.3. Instrumental Rationality in Education

1.4.3.1. What and how in education

1.4.4. Practical Rationality in Education

1.4.4.1. Practical rationality as prhonesis
1.4.4.2. Practical rationality in education as a communicative rationality
1.4.4.3. Educational practice as situated practice

1.4.5. Discussing Ends in Education

1.4.5.1. Education as growth
1.4.5.2. Education as initiation
1.4.5.3. Education as socialization
1.4.5.4. Education as emancipation

1.4.6. The Debate between Traditional Education and Progressive Education

1.4.6.1. Education as transmission
1.4.6.2. Learner-centered education

1.4.7. Characteristics of the Educational Experience

1.4.7.1. Criteria for the educational experience
1.4.7.2. Educational experience and meaning
1.4.7.3. The social nature of the educational experience

1.5. Teaching and Learning

1.5.1. Teaching: Different Senses and Meanings
1.5.2. Teaching as a Triadic Relationship

1.5.2.1. Teaching someone something
1.5.2.2. The intentionality of teaching
1.5.2.3. The implications of teaching

1.5.2.3.1. The ethical sense of teaching
1.5.2.3.2. The political sense

1.5.3. Teaching as Capacity Development

1.5.3.1. Open capabilities
1.5.3.2. Closed capacities
1.5.3.3. Reflective thinking as an open capacity

1.5.4. Teaching and Information Acquisition

1.5.4.1. Moral objections
1.5.4.2. Practical objections
1.5.4.3. Activist objections

1.5.5. Information and Capacity

1.5.5.1. Teaching and habit development
1.5.5.2. Teaching and understanding

1.5.6. Teaching and Critical Thinking

1.5.6.1. The argumentation
1.5.6.2. The reasons
1.5.6.3. Rules
1.5.6.4. The reasoning
1.5.6.5. Judgment and commitment

1.5.8. Education and Learning Theories

1.5.8.1. Education and psychological theories 
1.5.8.2. Education and concepts of mind

1.5.9. Neuroscience, Learning and Education

1.5.9.1. The limits of neuroeducation
1.5.9.2. Learning and cognition
1.5.9.3. Learning as a realm of meanings

1.5.10. Learning as Problem-Solving

1.5.10.1. Learning and active thinking
1.5.10.2. Learning and creativity

1.6. Teaching Philosophy

1.6.1. Teaching Philosophy as a Philosophical Problem

1.6.1.1. Beyond the contrast between production and reproduction
1.6.1.2. New meanings to the given
1.6.1.3. Critical theory of society and philosophy teaching

1.6.2. Traditional Approach

1.6.2.1. Teaching philosophy as a technical problem
1.6.2.2. the didactics of philosophy
1.6.2.3. Didactic Transposition

1.6.3. Teaching Philosophy or Philosophical Didactics
1.6.4. Wise men, Legos and apprentices

1.6.4.1. Teaching philosophy?
1.6.4.2. Teaching to philosophize?
1.6.4.3. Know how and Know what

1.6.5. Philosophy as a Way of Life

1.6.5.1. Philosophy as self-care

1.6.6. Philosophy as Rational Criticism
1.6.7. Teaching Philosophy as a Development of Autonomy

1.6.7.1. What is self-employment?
1.6.7.2. Autonomy and Heteronomy

1.6.8. Teaching Philosophy as an Exercise in Freedom

1.7. Philosophy at Schools

1.7.1. The Presence of Philosophy in School: Some Controversies

1.7.1.1. Crisis in the teaching of philosophy
1.7.1.2. Technical vs. humanistic training

1.7.2. Teaching Philosophy through the Framework of Other Subjects

1.7.2.1. Philosophy and curriculum
1.7.2.2. Teaching philosophy and interdisciplinarity

1.7.3. Philosophy for Children or Philosophizing with Children
1.7.4. Intermediate Level Philosophy
1.7.5. Teaching Philosophy: For What and How

1.7.5.1. The usefulness of philosophy
1.7.5.2. Beyond the instrumentalization of knowledge
1.7.5.3. Philosophical teaching and crisis

1.8. Philosophy of Philosophy and Teaching Philosophy

1.8.1. Philosophy as an Academic Discipline

1.8.1.1. Is philosophy a discipline?
1.8.1.2. Philosophy as a science
1.8.1.3. Philosophy as theoretical practice

1.8.2. Philosophy and Canon

1.8.2.1. Philosophical canons and traditions

1.8.3. The State of Exception in Philosophy

1.8.3.1. Humanities versus scientism
1.8.3.2. Philosophy and the naturalistic image of science

1.8.4. Anomaly in Philosophical Reflection

1.8.4.1. Is there progress in philosophy?
1.8.4.2. The non-vindictive nature of the history of thought

1.8.5. Philosophy and Its Past

1.8.5.1. History of ideas or history of philosophy
1.8.6. Problematic Approaches and the Historical Approach to Teaching Philosophy
1.8.6.1. The historical character of philosophical problems

1.9. Strategies for teaching philosophy

1.9.1. Resources for Teaching Philosophy
1.9.2. Teaching Philosophy through Educational Technology

1.9.2.1. Philosophical content and educational technology

1.9.2.1.1. Learning to learn

1.9.2.2. Orality and writing as technologies
1.9.2.3. Cinema and philosophy
1.9.2.4. Literature and philosophy

1.9.3. Integrating Pedagogical and Curricular Knowledge through Technology

1.9.3.1. What we will teach
1.9.3.2. How we will teach
1.9.3.3. How we integrate technology

1.9.4. ICTs in the teaching of philosophy

1.9.4.1. Teaching philosophy through tics
1.9.4.2. Teaching philosophy through tics

1.9.5. Virtual Reality in Teaching Processes: Theoretical Precisions

1.9.5.1. Reflective processes and online
1.9.5.2. Methodological challenges of the online environment

Philosophy explained in the classroom, in a special Postgraduate Certificate for teachers that will allow you to acquire new skills and work systems that will make your subject more accessible and interesting"