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Qu'est-ce que l'être humain, quelle est son origine, quel est le but de son existence ? L'anthropologie philosophique concentre son domaine d'étude sur la réponse à ces questions et à d'autres concernant l'homme et son rôle dans le monde, ainsi que son lien avec les autres êtres. Une partie de cette science métaphysique se fonde sur les études culturelles et esthétiques réalisées au fil des siècles, grâce auxquelles il a été possible de déterminer le rapport émotionnel, sensoriel, figuratif et éducatif entre l'Art et les liens conscients de l'homme avec la nature, la société et son propre être. Il s'agit d'un domaine complexe qui, en outre, couvre un vaste champ de recherche, non seulement en termes de chronologie, mais aussi en termes de scénarios dans lesquels il est appliqué (politique, société, éducation, etc.).

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Module 1. Esthétique

1.1. L'esthétique en tant que discipline philosophique

1.1.1. Historique, émergence et développement de l'esthétique. Différentes conceptions de la beauté
1.1.2. Le concept d'Art: le problème de sa définition

1.2. Les concepts esthétiques fondamentaux: Art, beauté, créativité

1.2.1. L'Art et la beauté dans l'Antiquité
1.2.2. L'Art et la beauté au Moyen Âge
1.2.3. Théories sur la créativité: Platon, Poe, Jung, Valéry, Pareyson...

1.3. L'autonomie de l'esthétique kantienne

1.3.1. Localisation de la Critique du jugement dans la philosophie transcendantale
1.3.2. L'analytique du beau: les quatre moments du jugement de goût
1.3.3. L'analytique du sublime: analyse comparative du beau et du sublime
1.3.4. L'Art comme création du génie. Les idées esthétiques

1.4. La philosophie de l'Art dans le système idéaliste de Hegel

1.4.1. L'Art dans le système philosophique de Hegel
1.4.2. Les formes d'Art: Art symbolique, classique, romantique
1.4.3. Le caractère "passé" de l'Art et l'interprétation de ce concept dans l'esthétique du XXe siècle
1.4.5. La supériorité de l'Art dans la philosophie de F. Nietzsche

1.4.5.1 L'expérience du tragique. Les principes métaphysiques et esthétiques de l'Apollonien et du Dionysien
1.4.5.2 La volonté de puissance en tant qu’Art

1.6. L'Art dans la seconde moitié du XXe siècle

1.6.1. La transformation de l'Art au début du vingtième siècle: les réflexions esthétiques de Kandinsky et Schonberg
1.6.2. Heidegger: l'œuvre d'Art comme happening de la vérité. L'œuvre d'Art comme établissement d'un monde et production de la terre
1.6.3. W. Benjamin: la perte de l'aura de l'œuvre d'Art. Valeur d'exposition et valeur culturelle. Réflexion esthético-politique sur l'œuvre d'Art reproductible
1.6.4. T.W. Adorno: la perte du caractère Artistique de l'Art. La conception dialectique de l'Art autonome

1.7. L'esthétique dans la transition du XXe au XXIe siècle

1.7.1. La perspective postmoderne
1.7.2. Vattimo: la mort ou le crépuscule de l'Art
1.7.3. Jameson: le manque de profondeur
1.7.4. Danto: la transfiguration du lieu commun dans l'Art post-historique
1.7.5. Gadamer: la justification de l'Art

Module 2. La Philosophie de l'Art

2.1. Introduction

2.1.1. Définition de l'Art
2.1.2. La façon dont l'Art est étudié par la philosophie

2.2. Conceptions historiques de l'Art

2.2.1. L'Art en tant qu'objet religieux
2.2.2. L'Art comme représentation de la réalité
2.2.3. L'Art en tant qu'objet en soi

2.3. Problèmes classiques de l'Art

2.3.1. Le statut ontologique de l'œuvre d'Art
2.3.2.Rôle et position: la place du conseiller scolaire dans l'école Le lien entre l'artiste et son œuvre
2.3.3. Le monde de l'Art
2.3.4. Les interprétations possibles d'une œuvre d'Art

2.4. Problèmes contemporains de l'Art

2.4.1. La relation de l'Art avec le social et le politique
2.4.2. La perte de la beauté comme valeur essentielle de l'Art
2.4.3. L'Art comme marché
2.4.4. L'Art comme objet du quotidien

Module 3. Histoire de l'Art

3.1. L’Art classique

3.1.1. La Grèce
3.1.2. Rome

3.2. L'Art Médiéval

3.2.1. Paléo-chrétien
3.2.2. Pré-romantique
3.2.3. Romanesque
3.2.4. Gothique

3.3. L'Art Moderne

3.3.1. La renaissance
3.3.2. Classique
3.3.3. Maniérisme
3.3.4. Baroque
3.3.5. Le néoclassicisme

3.4. L’ Art Contemporain

3.4.1. XIXe siècle

3.4.1.1 Romantisme
3.4.1.2 Réalisme
3.4.1.3 Impressionnisme
3.4.1.4 Fauvisme

3.4.2. XXème siècle: Avant-gardisme

3.4.2.1 Expressionnisme
3.4.2.2 L'Art abstrait
3.4.2.3 Cubisme
3.4.2.4 Le dadaïsme
3.4.2.5 Surréalisme

3.5. Actualité

3.5.1. Pop Art
3.5.2. L'Art des objets
3.5.3. L'Art corporel
3.5.4. Performance
3.5.5. Installations
3.5.6. Appropriationnisme

Module 4. Histoire de l'Art chrétien

4.1. Iconographie chrétienne

4.1.1. Comment lire une image chrétienne
4.1.2. Attributs des saints représentatifs
4.1.3. Les scènes les plus fréquemment représentées dans l'histoire de l'Art chrétien et comment les reconnaître

4.2. L'Art paléochrétien

4.2.1. Les premières formes d'Art chrétien
4.2.2. L'Art roman

4.2.2.1. Peinture
4.2.2.2. Sculpture
4.2.2.3. Architecture

4.3. L'Art gothique

4.3.1. Principales caractéristiques de l'Art gothique
4.3.2. Peinture gothique
4.3.3. Sculpture gothique
4.3.4. Les cathédrales gothiques

4.4. La Renaissance

4.4.1. L'humanisme
4.4.2. La peinture à la Renaissance
4.4.3. L'architecture de la Renaissance

4.5. Le baroque

4.5.1. La peinture et la sculpture baroque
4.5.2. L'architecture baroque
4.5.3. L'Art novo-hispanique

4.6. Romantisme

4.6.1. La peinture romantique
4.6.2. Le romantisme en architecture
4.6.3. Le romantisme en littérature

4.7. XIXe, XXe siècle et aujourd'hui

4.7.1. Peinture
4.7.2. Architecture actuelle
4.7.3. Nouveaux médias et représentations de l'Art chrétien

Module 5. Anthropologie philosophique I

5.1. Introduction

5.1.1. L'être humain en tant que mystère
5.1.2. Nature et méthode de l'anthropologie philosophique
5.1.3. Aperçu historique des conceptions de l'homme

5.2. La vie humaine

5.2.1. Conceptions historiques de la vie humaine
5.2.2. Le principe vital et les degrés de vie
5.2.3. L'origine de la vie humaine
5.2.4. Le processus d'hominisation. Théories évolutionnistes et leur évaluation
5.2.5. Le principe de la vie humaine

5.3. Phénoménologie du comportement humain

5.3.1. Tentatives d'explication du comportement humain
5.3.2. Phénomènes humains spécifiques
5.3.3. Instinct animal et instinct humain

5.4. La connaissance humaine

5.4.1. La connaissance humaine en général
5.4.2. Les sensations externes
5.4.3. La perception interne
5.4.4. Le savoir intellectuelle
5.4.5. Conscience de soi
5.4.6. Spiritualité de la connaissance intellectuelle

5.5. La volonté humaine

5.5.1. La volonté humaine en général
5.5.2. Tendances sensibles
5.5.3. La volonté humaine
5.5.4. Processus de volition
5.5.5. Liberté et amour
5.5.6. Spiritualité de la volonté humaine

5.6. L'affectivité humaine

5.6.1. L'affectivité humaine en général
5.6.2. Les émotions
5.6.3. Les sentiments
5.6.4. Le plaisir et la douleur

Module 6. Anthropologie philosophique II

6.1. Unité et dualité de l'être humain

6.1.1. Historique du problème
6.1.2. Existence, spiritualité et substantialité de l'âme
6.1.3. L'âme comme forme de la matière humaine. Origine de l'âme personnelle
6.1.4. Valeur et dignité du corps humain et Caractère sexué
6.1.5. L'homme, l'esprit incarné

6.2. L'homme en tant qu'être personnel

6.2.1. Histoire de la conception personnelle de l'être humain
6.2.2. Nature de l'être personnel
6.2.3. Constitution ontologique et psychologique de la personne
6.2.4. Valeur absolue de la personne

6.3. Dimensions de l'être personnel

6.3.1. Dimensions corporelles de l'être personnel
6.3.2. Historicité et projectivité de l'être personnel
6.3.3. Intersubjectivité et sociabilité du moi personnel
6.3.4. Moralité de l'être personnel
6.3.5. Dimension symbolique et génératrice de culture du moi personnel
6.3.6. Spiritualité de l'être personnel

6.4. Mort humaine et transcendance

6.4.1. La mort humaine
6.4.2. Le destin ultime de l'être humain
6.4.3. Ouverture à la transcendance et à l'immortalité

Module 7. La Philosophie du droit

7.1. Introduction

7.1.1. Nature de l'activité juridique
7.1.2. Le savoir juridique commun
7.1.3. Le savoir juridique technique
7.1.4. Division du Droit
7.1.5. La méthodologie juridique
7.1.6. Relation entre le droit et les autres domaines de la connaissance

7.2. Principaux éléments de connaissance juridique

7.2.1. L'équité dans le domaine du droit commutatif
7.2.2. L'équité dans la sphère distributive
7.2.3. La foralité

7.3. L'histoire du Droit

7.3.1. Le ius de la Rome archaïque
7.3.2. El binomio ius civile et lex antique
7.3.3. Le ius dans l'Orient grec christianisé
7.3.4. Le ius dans l'Occident latin christianisé
7.3.5. La rupture protestante
7.3.6. Le nouvel ordre révolutionnaire

7.4. Droit et Théologie

7.4.1. Le ius antique en tant que théologie civilisée païenne 
7.4.2. Le juriste et le Starets
7.4.3. Restitution et pénitence
7.4.4. Justice et miséricorde

Module 8. La philosophie et les médias

8.1. Théorie de la connaissance et du processus de communication

8.1.1. Lien entre la pensée et le langage
8.1.2. Théorie de la connaissance pour le processus de communication
8.1.3. Relation de l'être humain au monde
8.1.4. Culture

8.2. Histoire et réflexion sur les médias

8.2.1. Différence entre information et communication
8.2.2. De Gutenberg à l'internet
8.2.3. Positions vis-à-vis des nouvelles technologies
8.2.4. Sécurité de l'information et transparence

8.3. Effets et conséquences de l'utilisation des médias

8.3.1. Typologie des effets des médias
8.3.2. Analyse du contenu des médias
8.3.3. Théories des effets des médias

8.4. Positions dans les théories de la communication

8.4.1. Courants et traditions de communication en Amérique du Nord
8.4.2. Courants et traditions de la communication en Europe
8.4.3. Courants et traditions de la communication en Amérique latine

Module 9. La Philosophie de la religion

9.1. Les sources de la religion

9.1.1. Le fait religieux
9.1.2. Typologies des religions historiques
9.1.3. Les religions dans l'histoire
9.1.4. Réductions et rejet de la religion

9.2. Réalité et transcendance du sacré

9.2.1. Analyse phénoménologique de l'expérience religieuse
9.2.2. Les noms du sacré
9.2.3. La dimension réelle du sacré
9.2.4. La dimension transcendantale du sacré
9.2.5. La dimension mystérieuse du divin

9.3. Le caractère personnel et salvateur du divin

9.3.1. La dimension personnelle du divin
9.3.2. La dimension sacrée, sainte et salvatrice du sacré

9.4. L'intériorité de l'expérience religieuse

9.4.1. L'aspect subjectif de l'expérience de la foi
9.4.2. L'expérience religieuse: peur et amour
9.4.3. La structure psychique de l'expérience religieuse
9.4.4. Les dimensions corporelles et communautaires de la religion

9.5. Manifestation extérieure de l'expérience religieuse

9.5.1. L'extériorisation de l'acte de foi
9.5.2. Les niveaux noétiques et culturels de l'expérience religieuse
9.5.3. Les actes fondamentaux de l'expérience religieuse
9.5.4. Les dimensions corporelles et communautaires de la religion

9.6. L'essence de la religion

9.6.1. Une vue rétrospective
9.6.2. Ce que la religion n'est pas
9.6.3. Ce qu'est la religion
9.6.4. Conclusions

Module 10. La Philosophie sociale et politique

10.1. Exemples de réflexion philosophique sur la société et la politique

10.1.1. Philosophes antiques et médiévaux
10.1.2. Philosophes modernes et contemporains

10.2. Principes de l'ordre social et politique

10.2.1. La personne humaine et le droit. Personne et liberté. Le mariage. La famille
10.2.2. Droit et Légalité. Solidarité Subsidiarité. Bien commun. Société
10.2.3. Économie et développement. Corps intermédiaires. La pArticipation sociale. Travail

10.3. État et constitution sociale

10.3.1. Nature et constitution de l'État. Définition Droit Auteurs: Puissance. Territoire. Nation et patrie. L'autonomie. Souveraineté
10.3.2. Organes, limites et fonctions de l'État. Division des pouvoirs. Légitimité et légalité. Communauté internationale.
10.3.3. Les formes de gouvernement. La démocratie et les autres formes d'organisation politique. L'autonomie. Souveraineté

10.4. Justice et Paix

10.4.1. Pauvreté, développement et relations de justice
10.4.2. Promotion de la paix et communauté internationale. Entités mondiales
10.4.3. La guerre et les conditions de la paix. Autodéfense et communauté

Module 11. La Philosophie de la culture

11.1. Concept de la culture

11.1.1. La culture au sens humaniste classique
11.1.2. La culture au sens anthropologique moderne
11.1.3. Éléments constitutifs fondamentaux de la culture
11.1.4. Vers une conception strictement philosophique de la culture
11.1.5. La culture entre tradition et nouveauté
11.1.6. Universalité humaine et originalité culturelle

11.2. La personne en tant qu'être culturel

11.2.1. La formation historique du concept d'identité individuelle
11.2.2. Formation de la personne et intégration culturelle
11.2.3. La culture au service de la personne

11.3. Aspects constitutifs de la culture humaine

11.3.1. Le langage: la fonction première de l'homme et l'élément fondateur de la culture
11.3.2. Philosophie et physique Organisation sociale, institution politique et établissement d'enseignement
11.3.3. Relation avec l'environnement, le travail, la technologie et la science
11.3.4. Axiologie et culture
11.3.5. Histoire et culture
11.3.6. Religion et culture

Module 12. Synthèse Philosophique

12.1. Métaphysique

12.1.1. La nature de la métaphysique
12.1.2. Dynamique de l'être
12.1.3. Dynamisme de causalité
12.1.4. Statique de l'être
12.1.5. Propriétés transcendantales de l'être
12.1.6. Classification de l'être
12.1.7. PArticipation et analogie de l'être

12.2. La Philosophie de la nature

12.2.1. Nature du traité
12.2.2. Intelligence de la nature
12.2.3. Structure de la nature
12.2.4. Origine et signification de la nature

12.3. Anthropologie philosophique

12.3.1. Nature de l'anthropologie philosophique
12.3.2. La vie humaine
12.3.3. Phénoménologie du comportement humain
12.3.4. La connaissance humaine
12.3.5. La volonté humaine
12.3.6. L'affectivité humaine
12.3.7. Unité et dualité de l'être humain
12.3.8. L'homme en tant qu'être personnel
12.3.9. Dimensions de l'être personnel
12.3.10. Mort humaine et transcendance

12.4. Philosophie du savoir

12.4.1. Nature de la philosophie du savoir
12.4.2. Orientations épistémologiques fondamentales
12.4.3. Le savoir en général
12.4.4. Le savoir sensibles
12.4.5. Le savoir intellectuelle
12.4.6. Fonctions, actes et domaines de la connaissance intellectuelle
12.4.7. La vérité du savoir et son discernement

12.5. Éthique

12.5.1. La nature de l'éthique
12.5.2. Le bien humain
12.5.3. Le sujet moral
12.5.4. La loi morale
12.5.5. La conscience morale
12.5.6. Les communautés d'amitié
12.5.7. Questions de bioéthique
12.5.8. Le travail humain
12.5.9. La société politique

12.6. Théologie philosophique

12.6.1. Nature de la théologie philosophique
12.6.2. Dieu en tant que problème
12.6.3. L'existence de Dieu
12.6.4. L'essence de Dieu
12.6.5. Dieu et le monde
12.6.6. Dieu et l’homme

12.7. Vision synthétique

12.7.1. Liaison thématique et argumentative des traités
12.7.2. Vers une vision globale et harmonieuse de la réalité

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