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En un entorno globalizado, los estudiantes recurren a los estudios en historia del mundo con el fin de prepararse para futuras carreras y estudios. Incluso para los académicos y los profesionales que luego deciden especializarse en temas y áreas más específicas, este Postgraduate certificate en Social Anthropology proporciona la formación esencial y el marco comparativo necesario para analizar al ser humano en profundidad.

El claustro docente lo componen expertos internacionalmente reconocidos que se han formado y/o trabajado en instituciones de referencia. Así, le confieren una orientación académica y rigurosa, basada en la evidencia científica, que servirá para actualizar los conocimientos sobre la naturaleza humana.

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• Sus contenidos gráficos, esquemáticos y eminentemente prácticos con los que están concebidos, recogen una información científica y práctica sobre la historia del ser humano 
• Novedades sobre los últimos descubrimientos en Antropología Social
• Contiene ejercicios prácticos donde realizar el proceso de autoevaluación para mejorar el aprendizaje
• Sistema interactivo de aprendizaje basado en el método del caso y su aplicación a la práctica real
• Todo esto se complementará con lecciones teóricas, preguntas al experto, foros de discusión de temas controvertidos y trabajos de reflexión individual
• Disponibilidad de los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet

Este Postgraduate certificate es la opción perfecta para adentrarte en el conocimiento de la naturaleza humana desde sus inicios”

Incluye en su cuadro docente profesionales pertenecientes al ámbito del mundo de la Antropología Social, que vierten en esta capacitación la experiencia de su trabajo, además de reconocidos especialistas pertenecientes a sociedades de referencia y universidades de prestigio. 

Gracias a su contenido multimedia elaborado con la última tecnología educativa, permitirán al profesional un aprendizaje situado y contextual, es decir, un entorno simulado que proporcionará un aprendizaje inmersivo programado para entrenarse ante situaciones reales. 

El diseño de este programa se centra en el Aprendizaje Basado en Problemas, mediante el cual el docente deberá tratar de resolver las distintas situaciones de práctica profesional que se le planteen a lo largo del programa. Para ello, el profesional contará con la ayuda de un novedoso sistema de vídeos interactivos realizados por reconocidos expertos en Social Anthropology con gran experiencia docente. 

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The content structure has been designed by a team of anthropologists who are aware of the current relevance of training to specialize in this area of knowledge. This will enrich students on a human level and raise their level of knowledge in Anthropology Social through the latest educational technologies available. 

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Module1. Social Anthropology I

1.1. Social and Cultural Anthropology

1.1.1. Socio-Cultural Anthropology: Concept and Field of Study
1.1.2. The Central Topics of Study in Social Anthropology

1.1.2.1. The Origin of the Individual and Humanity
1.1.2.2. Culture
1.1.2.3. Structure, Society and Politics 
1.1.2.4. Temporary Processes, Symbols and Meanings
1.1.2.5. Social Discrimination, Social Commitment and a Revision of Anthropology 
1.1.2.6. The Anthropology of Anthropology

1.2. Main Theoretical Currents in Social Anthropology I

1.2.1. Evolutionism

1.2.1.1. Lewis Henry Morgan 
1.2.1.2. Edward Burnett Tylor 

1.2.2. Diffusionism

1.2.2.1. Wilhelm Schmidt

1.2.3. Historical Particularism

1.2.3.1. Franz Boas

1.3. Main Theoretical Currents in Social Anthropology II

1.3.1. British Functionalism

1.3.1.1. Bronislaw Malinowski
1.3.1.2. Radcliffe-Brown

1.3.2. French Structuralism

1.3.2.1. Claude Lévi-Strauss 

1.3.3. Symbolic Anthropology

1.3.3.1. Victor Turner
1.3.3.2. Clifford Geertz 

1.3.4. Historical Materialism and Critical Currents in Anthropology

1.4. Ethnography and the Work in the Field

1.4.1. Two Distinct Perspectives: Ethic and Emic
1.4.2. Method in Anthropology
1.4.3. Participant Observation
1.4.4. Observation Techniques
1.4.5. Change in Ethnography

1.5. Applied Anthropology 

1.5.1. What is Applied Anthropology? 
1.5.2. Historical Overview of Applied Anthropology in Great Britain and the United States
1.5.3. Applied Anthropology and Development Policy

1.6. Culture

1.6.1. Introduction
1.6.2. Theoretical Approach
1.6.3. The Content of Culture
1.6.4. Fundamental Aspects of Culture: Symbols
1.6.5. Ethnocentrism and Cultural Relativism
1.6.6. Cultural Change 

1.7. Economic Anthropology I

1.7.1. The Concept of Economic Anthropology
1.7.2. Background
1.7.3. Substantivist Orientation 
1.7.4. Formalist Orientation 
1.7.5. Other Orientations

1.7.5.1. Marxist Economic Anthropology 
1.7.5.2. Process and Decision-Making Models in Anthropology 
1.7.5.3. Culturalist Models

1.8. Economic Anthropology II 

1.8.1. Production

1.8.1.1. The Means of Production
1.8.1.2. The Organization of Work
1.8.1.3. The Modes of Production

1.8.2. The Distribution of Goods and Services
1.8.3. Market Exchange 

1.9. Marriage

1.9.1. The Concept of Marriage in Society
1.9.2. The Controversy Surrounding Marriage
1.9.3. Types of Marriage
1.9.4. The Economic Mark of Marriage
1.9.5. Marital Breakups

1.10. The Family 

1.10.1. The Concept of Family in Society
1.10.2. Types of Family 
1.10.3. Kinship Structure
1.10.4. Types of Filiation: Descendants
1.10.5. The Concept of Kinship

Module2. Social Anthropology II

2.1. Policy Anthropology I

2.1.1. Introduction 
2.1.2. Hunter-Gatherer Societies
2.1.3. Tribal Societies 
2.1.4. Village Chiefs, Village Councils, Big Men and Other Institutions 
2.1.5. Organizational Forms of Tribal Society

2.2. Policy Anthropology II

2.2.1. Headquarters 
2.2.2. States
2.2.3. From the Ancient State to the Modern State

2.3. Anthropology of Beliefs I

2.3.1. Introduction
2.3.2. From Evolutionism to Historical Particularism
2.3.3. From Durkheim and Weber to Functionalism

2.4. Anthropology of Beliefs II

2.4.1. Magic

2.4.1.1. Sorcerers and Witches
2.4.1.2. Divination 

2.4.2. Religion

2.4.2.1. Supernatural Forces
2.4.2.2. Supernatural Beings
2.4.2.3. Specialists

2.5. Anthropology of Beliefs III

2.5.1. Rites
2.5.2. Myths

2.6. Gender and Culture

2.6.1. Ethno-Androcentrism in Anthropology
2.6.2. Men and Women in Theoretical Construction
2.6.3. Women's Anthropology, Feminist Anthropology and Gender Anthropology

2.7. Gender Relations in the Classical Currents of Anthropological Thought

2.7.1. Evolutionism, Matriarchy and Women
2.7.2. Primitive Women and Civilized Women
2.7.3. Nature, Culture and Women
2.7.4. Materialism and Gender Relations

2.8. Work and Gender

2.8.1. The Sexual Division of Labor
2.8.2. Production, Reproduction and Forced Fertility
2.8.3. Slavery, Women and Production 

2.9. Sex, Gender and Ethnicity

2.9.1. A Historical-Anthropological Approach to Sex and Race
2.9.2. Sex, Race and Anthropology Textbooks
2.9.3. Gender, Race and Slavery
2.9.4. The Gender Perspective in Development

2.10. Anthropological Practice in Extreme Situations

2.10.1. Ethnocide
2.10.2. Communal Violence
2.10.3. Genocide 

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