Presentación

##El/La## Enseñanza de las Discusiones Filosóficas: un instrumento indispensable en la capacitación de todo ciudadano”

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La filosofía se plantea nuevos pensamientos basados en evidencias y estudios que involucran las causas y efectos de las cosas naturales, el hombre y el universo. Por tanto, está en constante evolución, ya que se basa en pensamientos y corrientes sociales, así como en comportamientos y situaciones cotidianas de la vida misma. Ante esto, han surgido diversos pensamientos que suelen diferir de otros. Ante esto, TECH ha creado esta titulación con el fin de proporcionar información actualizada referente a las discusiones filosóficas, de manera que pueda entender todas las corrientes del pensamiento presentes y que tienen cabida en la cotidianidad.

Se trata así de un Curso Universitario que profundiza en el reconocimiento e importancia del otro, así como en la actualidad y la importancia de la diversificación, entendiendo que las personas piensan y actúan de manera diferente, siguiendo sus principios y educación, lo que conlleva a sus propias filosofías de vida.

Todo este contenido estará disponible en un material audiovisual, lleno de lecturas complementarias, ejercicios basados en simulación y videos interactivos que exponen las principales características de la discusión y la enseñanza filosófica. Cabe resaltar, que, al tratarse de un programa 100% online, el profesional no tendrá que acudir a clases presenciales y podrá cursar la capacitación en sus horarios de conveniencia, solo necesitando de un dispositivo con conexión a internet.

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Este Curso Universitario en Enseñanza de las Discusiones Filosóficas contiene el programa más completo y actualizado del mercado. Sus características más destacadas son:

  • El desarrollo de casos prácticos presentados por expertos en enseñanza filosófica
  • Los contenidos gráficos, esquemáticos y eminentemente prácticos con los que está concebido recogen una información práctica sobre aquellas disciplinas indispensables para el ejercicio profesional
  • Los ejercicios prácticos donde realizar el proceso de autoevaluación para mejorar el aprendizaje
  • Su especial hincapié en metodologías innovadoras
  • Las lecciones teóricas, preguntas al experto, foros de discusión de temas controvertidos y trabajos de reflexión individual
  • La disponibilidad de acceso a los contenidos desde cualquier dispositivo fijo o portátil con conexión a internet

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El personal docente está integrado por profesionales de la filosofía, especialistas en activo. De esta manera se asegura de ofrecerle el objetivo de actualización educativa se pretende. Un cuadro multidisciplinar de profesionales capacitados y experimentados que desarrollarán los conocimientos teóricos, de manera eficiente, pero, sobre todo, pondrán al servicio del Curso Universitario los conocimientos prácticos derivados de su propia experiencia: una de las cualidades diferenciales de esta capacitación.

Este dominio de la materia se complementa con la eficacia de el diseño metodológico. Elaborado por un equipo multidisciplinario de expertos en e-learning integra los últimos avances en tecnología educativa. De esta manera, podrá estudiar con un elenco de herramientas multimedia, cómodas y versátiles que le darán la operatividad que necesita en su capacitación.

El diseño de este programa está basado en el Aprendizaje Basado en Problemas: un planteamiento que concibe el aprendizaje como un proceso eminentemente práctico. Para conseguirlo de forma remota, con la ayuda de un novedoso sistema de vídeo interactivo, y mediante los sistemas de telepráctica y Learning from an Expert podrá adquirir los conocimientos como si estuviese enfrentándose al supuesto que está aprendiendo en ese momento. Un concepto que le permitirá integrar y fijar el aprendizaje de una manera más realista y permanente

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Temario

El temario del programa está creado para, de manera gradual, ir recorriendo todos los temas imprescindibles en el aprendizaje de esta materia: desde los conocimientos de la filosofía teórica hasta la parte más actual. Las discusiones filosóficas en la filosofía, desgranadas en todas sus vertientes, en un planteamiento completo y totalmente enfocado a su aplicación en la práctica.

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Módulo 1. Discusiones vitales y temas vinculantes

1.1. El reconocimiento del otro

1.1.1. La alteridad en educación
1.1.2. La educación como encuentro con el otro
1.1.3. Lo común en educación
1.1.4. Diferencia y reconocimiento
1.1.5. La comunidad en la diferencia
1.1.6. Tolerancia o reconocimiento
1.1.7. Universalidad y hegemonía

1.2. Reconocimiento y alteridad

1.2.1. El reconocimiento del otro como condición de la educación
1.2.2. Igualdad y educación
1.2.3. Educación y teorías del reconocimiento
1.2.4. La intersubjetividad como condición de la educación
1.2.5. El otro
1.2.6. El nosotros

1.3. La educación y la ciudadanía en la era global

1.3.1. Escuela, ciudadanía y participación democrática
1.3.2. Educación para la ciudadanía y derechos humanos
1.3.3. Ciudadanía y virtudes cívicas
1.3.4. Educación para la ciudadanía global
1.3.5. Riqueza y pobreza en la era global

1.4. Educación y el desafío de la interculturalidad

1.4.1. ¿Qué es el multiculturalismo?
1.4.2. La educación intercultural en la sociedad multicultural
1.4.3. Educación e integración de las minorías étnicas
1.4.4. El debate liberalismo comunitarismo
1.4.5. Pluralismo y universalismo
1.4.6. Multiculturalismo y relativismo cultural
1.4.7. Más allá del etnocentrismo
1.4.8. Las TICS en la educación intercultural

1.5. El otro que habita entre nosotros

1.5.1. El otro, esa interpelación insoportable
1.5.2. La maldad ajena, la belleza propia
1.5.3. ‘Alma bella’: la forclusión de la responsabilidad y la emergencia del odio
1.5.4. El retorno de dioses oscuros.
1.5.5. ¿Qué es el fascismo hoy?
1.5.6. Sin lugar para el amor
1.5.7. De aquellos a éstos campos de concentración
1.5.8. La lógica, el propósito del dispositivo concentracionario
1.5.9. ¿Qué en el horizonte?
1.5.10. Una pregunta mirándote a la cara

1.6. Vínculos, afectos y entornos

1.6.1. Discusiones en torno a los derechos individuales y autonomía
1.6.2. Discusión I: el consumo de cosas y sustancias
1.6.3. Discusión II: las relaciones adictivas
1.6.4. Discusión III: el amor al prójimo y el amor propio
1.6.5. Discusión IV: la familia y las amistades
1.6.6. Discusión V: confianza y desconfianza: los extraños y los conocidos
1.6.7. Discusión VI: el origen de los conflictos

1.7. Medioambiente(s)

1.7.1. ¿Por qué nos debería importar el medioambiente(s)? 
1.7.2. Cuidar y crear medioambientes
1.7.3. Ecología humana y formas de vida
1.7.4. ¿Hay una naturaleza?  
1.7.5. La naturaleza pensante
1.7.6. La auténtica naturaleza humana
1.7.7. El medioambiente en las grandes ciudades
1.7.8. El planeta y nosotros

1.8. Educación, deportes y Filosofía

1.8.1. Mens Sana in Corpore Sano
1.8.2. Praxis y educación
1.8.3. Deportes colectivos (grupales), empatía y antipatía
1.8.4. Cuerpo y comprensión
1.8.5. El campo de la ética, el campo de juego
1.8.6. La neutralidad imposible, e innecesaria
1.8.7. Fútbol y ‘polítiteia’
1.8.8. Fútbol y globalización
1.8.9. ‘Los pensadores’, hoy
1.8.10. Deportes y subjetividad de época

1.9. La amenaza de prácticas antidemocráticas

1.9.1. El discurso mediático sobre la inseguridad
1.9.2. La receptividad del discurso en el sentido común
1.9.3. El discurso mediático sobre la represión
1.9.4. El fin de la formación política
1.9.5. El discurso ‘medicalizado’ sobre la sociedad
1.9.6. La trivialización de la política
1.9.7. Las prescripciones a la sociedad
1.9.8. La imposición de falsas dicotomías
1.9.9. El vínculo entre religiones y sociedad
1.9.10. El análisis filosófico de situaciones políticas y sociales en Latinoamérica

1.10. La anarquía como espectro indeseable

1.10.1. El anarquismo según Chomsky
1.10.2. El anarquismo y la crítica
1.10.3. El capitalismo como evolución del pensamiento
1.10.4. La ridiculización del pensamiento anarquista
1.10.5. El rol del intelectual anárquico
1.10.6. El capitalismo en el sentido común
1.10.7. La amenaza cultural del anarquismo
1.10.8. El discurso de los medios sobre los medios
1.10.9. Una alternativa a la desigualdad
1.10.10. El estado como un logro comunitario

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