Adquiere los conocimientos teóricos y las herramientas sistemáticas de trabajo y análisis de la filosofía en el campo de la antropología y la cultura, con una formación creada para impulsar tu capacidad real de trabajo”

A lo largo de la formación, el alumno irá enfrentándose al análisis más completo de los diferentes aspectos humanos y su relación con el mundo, que son el objeto de estudio de la antropología. Desde este análisis, se realizará una inmersión en los desarrollos que a lo largo de los años se han ido produciendo en este campo, con una contextualización imprescindible para el trabajo en el momento actual. Un estudio que servirá como base para una comprensión más amplia y consistente de la actividad y el pensamiento humano.

Dentro de este completo trabajo de aprendizaje, incluiremos el análisis más completo de los medios de comunicación, como transmisores y creadores de pensamiento explorando las vertientes más interesantes de esta influencia en la generación de flujos sociales.

Un completo repaso que te permitirá incluir en tus conocimientos los aspectos que la mirada del filósofo puede traducir de los diferentes aspectos humanos, en los ámbitos del a cultura o la comunicación.

Con un objetivo de alta especialización, se han incluido en él todos los aprendizajes imprescindibles para impulsar al alumnado a un alto nivel de trabajo filosófico, con el bagaje necesario para convertir estos conocimientos en competencias efectivas y reales.

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Pero, además, con este curso conseguirás aprender con los sistemas más eficaces para el estudio de esta materia.

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• Con especial hincapié en el aprendizaje práctico. 
• Todo esto se complementará con lecciones teóricas, preguntas al Curso, foros de discusión de temas controvertidos y trabajos de reflexión individual.  
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Un recorrido completo a través de los aprendizajes necesarios para conocer y comprender los planteamientos de la antropología filosófica y la filosofía de la cultura”

Módulo 1. Antropología filosófica I

1.1. Introducción 

1.1.1. El ser humano como misterio
1.1.2. Naturaleza y método de la antropología filosófica
1.1.3. Panorama histórico de las concepciones del hombre

1.2. La vida humana

1.2.1. Concepciones históricas sobre la vida humana
1.2.2. El principio vital y los grados de la vida
1.2.3. El origen de la vida humana
1.2.4. Proceso de hominización. Teorías evolucionistas y su valoración
1.2.5. El principio de la vida humana

1.3. Fenomenología del comportamiento humano

1.3.1. Intentos de explicación del comportamiento humano
1.3.2. Fenómenos específicos del hombre
1.3.3. Instinto animal e instinto humano

1.4. El conocimiento humano

1.4.1. El conocimiento humano en general
1.4.2. Las sensaciones externas
1.4.3. La percepción interna
1.4.4. El conocimiento intelectual
1.4.5. Autoconciencia
1.4.6. Espiritualidad del conocimiento intelectual

1.5. El querer humano

1.5.1. El querer humano en general
1.5.2. Tendencias sensibles
1.5.3. Voluntad humana
1.5.4. Proceso de volición
1.5.5. Libertad y amor
1.5.6. Espiritualidad de la voluntad humana

1.6. La afectividad humana

1.6.1. La afectividad humana en general
1.6.2. Emociones
1.6.3. Sentimientos
1.6.4. Placer y dolor

Módulo 2. Antropología filosófica II

2.1. Unidad y dualidad del ser humano

2.1.1. Historia del problema
2.1.2. Existencia, espiritualidad y substancialidad del alma
2.1.3. El alma como forma de la materia humana. Origen del alma personal
2.1.4. Valor y dignidad del cuerpo humano. Carácter sexuado
2.1.5. El hombre, espíritu encarnado

2.2. El hombre como ser personal

2.2.1. Historia de la concepción personal del ser humano
2.2.2. Naturaleza del ser personal
2.2.3. Constitución ontológica y psicológica de la persona
2.2.4. Valor absoluto de la persona

2.3. Dimensiones del ser personal

2.3.1. Dimensión corpórea del ser personal
2.3.2. Historicidad y proyectividad del ser personal
2.3.3. Intersubjetividad y sociabilidad del ser personal
2.3.4. Moralidad del ser personal
2.3.5. Dimensión simbólica y generadora de cultura del ser personal
2.3.6. Espiritualidad del ser personal

2.4. Muerte y trascendencia humanas

2.4.1. La muerte humana
2.4.2. El destino último del ser humano
2.4.3. Apertura a la trascendencia e inmortalidad

Módulo 3. Filosofía y medios de comunicación

3.1. Teoría del conocimiento y proceso comunicativo

3.1.1. Vinculación entre pensamiento y lenguaje
3.1.2. Teoría del conocimiento para el proceso comunicativo
3.1.3. Relación del ser humano con en el mundo
3.1.4. Cultura

3.2. Historia y reflexiones en torno a los medios de comunicación

3.2.1. Diferencia entre información y comunicación
3.2.2. De Gutemberg a Internet
3.2.3. Posturas frente a las nuevas tecnologías
3.2.4. Seguridad de la información y transparencia

3.3. Efectos y consecuencias del uso de los medios de comunicación

3.3.1. Tipología de los efectos de los medios
3.3.2. Análisis de contenidos de los medios
3.3.3. Teorías de los efectos de los medios

3.4. Posturas en las teorías de la comunicación

3.4.1. Corrientes y tradiciones de la comunicación en Norteamérica
3.4.2. Corrientes y tradiciones de la comunicación en Europa
3.4.3. Corrientes y tradiciones de la comunicación en Iberoamérica

Módulo 4. Filosofía de la cultura

4.1. Concepto de cultura

4.1.1. Cultura en sentido clásico humanista
4.1.2. Cultura en sentido antropológico moderno
4.1.3. Elementos constitutivos fundamentales de la cultura
4.1.4. Hacia una concepción estrictamente filosófica de cultura
4.1.5. La cultura entre tradición y novedad
4.1.6. Universalidad humana y originalidad cultural

4.2. La persona como ser cultural

4.2.1. La formación histórica del concepto de persona
4.2.2. Formación de la persona e integración cultural
4.2.3. La cultura al servicio de la persona

4.3. Aspectos constitutivos de la cultura humana

4.3.1. El lenguaje: función primaria del hombre y elemento fundante de la cultura
4.3.2. Organización social, institución política e institución educativa
4.3.3. Relación con el medio, trabajo, técnica y ciencia
4.3.4. Axiología y cultura
4.3.5. Historia y cultura
4.3.6. Religión y cultura

Un temario de total actualidad, con los aspectos más relevantes e imprescindibles organizados de forma dinámica y estructurada”