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Die Rolle der Philosophie als tröstende Disziplin angesichts der Übel und des Unglücks dieser Welt war schon immer von grundlegender Bedeutung und darüber hinaus erlaubt sie uns, unsere Natur, unser Handeln, unsere Moral, unser Wesen besser zu verstehen. Kurz gesagt, die Philosophie hilft uns, als Menschen zu wachsen, als Individuen zu reifen, verantwortungsvollere Bürger zu sein und unsere Leistung bei der Arbeit zu verbessern.
   
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Modul 1. Wie und Warum Philosophie Unterrichten

1.1. Warum bilden?

1.1.1. Gründe für die Bildung

1.1.1.1. Bildung und Erziehung
1.1.1.2. Bildung und Pädagogik
1.1.1.3. Bildung und Philosophie

1.1.2. Ziele und Aufgaben im Bildungswesen

1.1.2.1. Oberstes Ziel und Ziele in der Perspektive
1.1.2.2. Mittel und Ziele

1.1.3. Bildung fürs Leben

1.1.3.1. Bildung und das gute Leben

1.1.4. Philosophie und die Nützlichkeit des Nutzlosen
1.1.5. Lehrphilosophie für was?

1.1.5.1. Vorurteile
1.1.5.2. Das Gewöhnliche
1.1.5.3. Die Emotionen
1.1.5.4. Kritisches Denken

1.2. Die Lehre der Philosophie in der globalisierten Welt

1.2.1. Einleitung: Die Herausforderung für die Philosophie
1.2.2. Von der Subjektivierung zur Sozialisierung
1.2.3. Bildung und Gemeinschaft
1.2.4. Bildung für Demokratie

1.2.4.1. Demokratische Bildung und Gemeinschaftsentwicklung
1.2.4.2. Demokratie als Lebenseinstellung

1.2.5. Bildung und die Anerkennung des Anderen
1.2.6. Bildung und Multikulturalismus

1.2.6.1. Jenseits des Unterschieds
1.2.6.2. Bildung für den Pluralismus

1.2.7. Bildung für Bürgersinn

1.2.7.1. Bildung für globalen Bürgersinn

1.2.8. Erziehung zu ethischen Werten

1.2.8.1. Was sind Werte nicht?
1.2.8.2. Wo sind Werte?
1.2.8.3. Fakten und Werte
1.2.8.4. Schule und Werteerziehung

1.3. Philosophie und Pädagogik

1.3.1. Das sokratische Modell der Erziehung

1.3.1.1. Das dialogische Modell der Erziehung

1.3.2. Philosophie als allgemeine Theorie der Erziehung

1.3.2.1. Bildung und Erfahrung
1.3.2.2. Gewohnheiten und Bildung

1.3.3. Die Entwicklung des kritischen Denkens als Bildungsideal

1.3.3.1. Die Dimensionen des kritischen Denkens

1.3.4. Die Beziehung zwischen Theorie und Praxis in der Bildung

1.3.4.1. Pädagogik als Kunst
1.3.4.2. Pädagogik als Wissenschaft

    1.3.4.2.1. Pädagogik als angewandte Theorie
    1.3.4.2.2. Die naturwissenschaftliche Sichtweise der Pädagogik

1.3.5. Der normative Charakter der Pädagogik

1.3.5.1. Normativität: Bedingungen und Kriterien
1.3.5.2. Verschreibung: Regeln und Techniken

1.3.6. Pädagogik und Didaktik

1.3.6.1. Zwei umstrittene Bereiche
1.3.6.2. Didaktik als Wissenschaft
1.3.6.3. Didaktik als pädagogisches Wissen

1.4. Bildung als soziale Praxis

1.4.1. Die Dimensionen der Bildung

1.4.1.1. Die epistemische Dimension
1.4.1.2. Die praxeologische Dimension
1.4.1.3. Die axiologische Dimension

1.4.2. Pädagogische Praxis zwischen Techne und Praxis

1.4.2.1. Die Unterscheidung zwischen Zielen und Zwecken in der Bildung
1.4.2.2. Die ethische Dimension von Bildungszwecken
1.4.2.3. Die praktische Dimension von Bildungszielen

1.4.3. Instrumentelle Rationalität in der Bildung

1.4.3.1. Das Was und das Wie in der Bildung

1.4.4. Praktische Rationalität in der Bildung

1.4.4.1. Praktische Rationalität als Prhonesis
1.4.4.2. Praktische Rationalität in der Erziehung als kommunikative Rationalität
1.4.4.3. Pädagogische Praxis als situierte Praxis

1.4.5. Die Diskussion um Ziele in der Bildung

1.4.5.1. Bildung als Wachstum
1.4.5.2. Bildung als Einleitung
1.4.5.3. Bildung als Sozialisierung
1.4.5.4. Bildung als Emanzipation

1.4.6. Die Debatte über traditionelle und progressive Bildung

1.4.6.1. Bildung als Übertragung
1.4.6.2. Auf den Schüler ausgerichtete Bildung

1.4.7. Merkmale der Bildungserfahrung

1.4.7.1. Kriterien für die Bildungserfahrung
1.4.7.2. Bildungserfahrung und Bedeutung
1.4.7.3. Der soziale Charakter der Bildungserfahrung

1.5. Lehren und Lernen

1.5.1. Lehre: ihre verschiedenen Bedeutungen und Ausprägungen
1.5.2. Lehren als triadische Beziehung

1.5.2.1. Jemandem etwas beibringen
1.5.2.2. Die Intentionalität des Lehrens
1.5.2.3. Die Implikationen des Lehrens

    1.5.2.3.1. Die ethische Bedeutung des Lehrens
    1.5.2.3.2. Die politische Bedeutung

1.5.3. Lehre als Kapazitätsaufbau

1.5.3.1. Offene Fähigkeiten
1.5.3.2. Geschlossene Fähigkeiten
1.5.3.3. Reflektierendes Denken als offene Fähigkeit

1.5.4. Lehre und Informationsbeschaffung

1.5.4.1. Moralische Einwände
1.5.4.2. Praktische Einwände
1.5.4.3. Aktivistische Einwände

1.5.5. Informationen und Fähigkeiten

1.5.5.1. Lehre und Entwicklung von Gewohnheiten
1.5.5.2. Lehre und Verständnis

1.5.6. Lehre und kritisches Denken

1.5.6.1. Argumentation
1.5.6.2. Begründungen
1.5.6.3. Regeln
1.5.6.4. Die Überlegung
1.5.6.5. Urteilsvermögen und Engagement

1.5.8. Bildung und Lerntheorien

1.5.8.1. Bildung und psychologische Theorien 
1.5.8.2. Bildung und Konzepte des Geistes

1.5.9. Neurowissenschaften, Lernen und Bildung

1.5.9.1. Die Grenzen der Neuropädagogik
1.5.9.2. Lernen und Kognition
1.5.9.3. Lernen als eine Domäne der Bedeutungen

1.5.10. Lernen als Problemlösung

1.5.10.1. Lernen und aktives Denken
1.5.10.2. Lernen und Kreativität

1.6. Philosophie der Lehre

1.6.1. Die Lehre der Philosophie als philosophisches Problem

1.6.1.1. Jenseits des Gegensatzes zwischen Produktion und Reproduktion
1.6.1.2. Neue Bedeutungen des Gegebenen
1.6.1.3. Kritische Gesellschaftstheorie und die Lehre der Philosophie

1.6.2. Der traditionelle Ansatz

1.6.2.1. Die Lehre der Philosophie als technisches Problem
1.6.2.2. Die Didaktik der Philosophie
1.6.2.3. Didaktische Umsetzung

1.6.3. Didaktik der Philosophie oder philosophische Didaktik
1.6.4. Gelehrte, Laien und Lehrlinge

1.6.4.1. Philosophie lehren?
1.6.4.2. Philosophieren lehren?
1.6.4.3. Wissen wie und Wissen was

1.6.5. Philosophie als Lebenseinstellung

1.6.5.1. Philosophie als Selbstfürsorge

1.6.6. Philosophie als rationale Kritik
1.6.7. Die Lehre der Philosophie als Entwicklung der Autonomie

1.6.7.1. Was bedeutet es, autonom zu sein?
1.6.7.2. Autonomie und Heteronomie

1.6.8. Die Lehre der Philosophie als Praxis der Freiheit

1.7. Philosophie in der Schule

1.7.1. Die Präsenz der Philosophie in der Schule: einige Kontroversen

1.7.1.1. Die Krise des Philosophieunterrichts
1.7.1.2. Technische vs. humanistische Ausbildung

1.7.2. Die Lehre der Philosophie im Rahmen anderer Fächer

1.7.2.1. Philosophie und Lehrplan
1.7.2.2. Lehre der Philosophie und Interdisziplinarität

1.7.3. Philosophie für Kinder oder Philosophieren mit Kindern
1.7.4. Philosophie auf mittlerem Niveau
1.7.5. Das Wozu und das Wie im Philosophieunterricht

1.7.5.1. Die Nützlichkeit der Philosophie
1.7.5.2. Jenseits der Instrumentalisierung des Wissens
1.7.5.3. Philosophische Lehre und Krise

1.8. Philosophie der Philosophie und der Lehre der Philosophie

1.8.1. Philosophie als akademische Disziplin

1.8.1.1. Ist die Philosophie eine Disziplin?
1.8.1.2. Philosophie als Wissenschaft
1.8.1.3. Philosophie als theoretische Praxis

1.8.2. Philosophie und der Kanon

1.8.2.1. Philosophische Kanones und Traditionen

1.8.3. Die Ausnahmestellung der Philosophie

1.8.3.1. Die Geisteswissenschaften im Angesicht des Szientismus
1.8.3.2. Die Philosophie und das naturalistische Bild der Wissenschaften

1.8.4. Die Anomalie in der philosophischen Reflexion

1.8.4.1. Gibt es einen Fortschritt in der Philosophie?
1.8.4.2. Der nicht vindikative Charakter der Geschichte des Denkens

1.8.5. Die Philosophie und ihre Vergangenheit

1.8.5.1. Geschichte der Ideen oder Geschichte der Philosophie

1.8.6. Der problematische Ansatz und der historische Ansatz in der Lehre der Philosophie

1.8.6.1. Der historische Charakter der philosophischen Probleme

1.9. Strategien für den Philosophieunterricht

1.9.1. Ressourcen für den Philosophieunterricht
1.9.2. Lehrphilosophie durch Bildungstechnologie

1.9.2.1. Philosophische Inhalte und Bildungstechnologie

    1.9.2.1.1. Lernen zu lernen

1.9.2.2. Mündlichkeit und Schreiben als Technologien
1.9.2.3. Film und Philosophie
1.9.2.4. Literatur und Philosophie

1.9.3. Die Integration von pädagogischem und curricularem Wissen durch Technologie

1.9.3.1. Was werden wir unterrichten
1.9.3.2. Wie werden wir unterrichten
1.9.3.3. Wie integrieren wir Technologie

1.9.4. IKT in der Lehre der Philosophie

1.9.4.1. Philosophie unterrichten mit Hilfe von IKT
1.9.4.2. Philosophie unterrichten durch IKT

1.9.5. Virtualität in Lehrprozessen: Theoretische Präz

1.9.5.1. Reflektierende Prozesse und Virtualität
1.9.5.2. Methodische Herausforderungen der Virtualität

Die von diesen Fachleuten ausgearbeiteten didaktischen Materialien dieses Studiengangs haben vollständig auf Ihre Berufserfahrung anwendbare Inhalte"