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La Maestría Oficial en Enseñanza de la Religión Católica es un programa de alta intensidad que permitirá profundizar en la religión católica como área de enseñanza en el centro escolar. En este programa se incluye una serie de competencias relativas a los conocimientos teóricos necesarios, a la capacitación pedagógica y a las diferencias de aplicación de las enseñanzas a cada ciclo escolar.

Para ser profesor de religión es necesario adquirir una preparación específica. Por ello, se hace indispensable la especialización en todas y cada una de las dimensiones envueltas en el aprendizaje de la religión católica. Ello requiere una preparación que abarque un conjunto de contenidos teóricos y prácticos que hagan referencia a los planteamientos que han afrontado los Hechos religiosos, mitos, creencias, símbolos y ritos en relación a los textos sagrados. 

Además de capacitar al alumno en la enseñanza de la religión católica, también facilitará su inserción en el mundo laboral, debido a la gran demanda existente de este tipo de profesionales especializados. A aquellos alumnos que ya estén dentro del mundo laboral les permitirá un mejor posicionamiento profesional, aumentando sus posibilidades de promoción y reconocimiento, ofreciéndoles las herramientas necesarias para destacar dentro de la docencia religiosa.

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TECH brinda la oportunidad de obtener la Maestría Oficial en Enseñanza de la Religión Católica en un formato 100% en línea, con titulación directa y un programa diseñado para aprovechar cada tarea en la adquisición de competencias para desempeñar un papel relevante en la empresa. Pero, además, con este programa, el estudiante tendrá acceso al estudio de idiomas extranjeros y formación continuada de modo que pueda potenciar su etapa de estudio y logre una ventaja competitiva con los egresados de otras universidades menos orientadas al mercado laboral.

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El contenido de esta Maestría Oficial ha sido diseñado por un grupo de expertos en el sector, quienes conocen las necesidades del área. De esta forma, los estudiantes profundizarán en las distintas teorías que engloban los Hechos religiosos, permitiendo comprender el contexto histórico y cultural de las sagradas escrituras. Por todo esto, no solo estará capacitado para enseñar religión en un centro educativo, también estará listo para participar en una investigación teológica a nivel universitario. 

Este programa te capacitará para impartir clases de religión en diferentes ciclos escolares, y te ayudará a crecer personal y profesionalmente”

Plan de Estudios

El programa de la Maestría Oficial se imparte de manera 100% Online, permitiendo al estudiante elegir el momento y el lugar que mejor se ajuste a sus horario profesional y personal.  Este programa, tiene un duración de 20 meses, pretendiendo ser una experiencia única y estimulante que siembre las bases para el éxito profesional.

Durante los 10 módulos del programa, el estudiante analizará multitud de casos prácticos mediante los escenarios simulados planteados en cada uno de ellos. Esto se completará mediante actividades y ejercicios, acceso a material complementario, vídeos in focus, videos de apoyo, clases magistrales y presentaciones multimedia, para hacer sencillo lo más complejo y establecer una dinámica de trabajo que permita al estudiante la correcta adquisición de competencias.

Módulo 1. Filosofía y fenomenología de la religión
Módulo 2. Teología fundamental
Módulo 3. La biblia y su contexto
Módulo 4. El antiguo testamento y su enfoque educativo
Módulo 5. Cristología y escatología
Módulo 6. El mensaje cristiano
Módulo 7. La iglesia, sacramentos y moral
Módulo 8. Religión, cultura y valores
Módulo 9. Pedagogía y didáctica de la religión
Módulo 10.  Pedagogía de la fe

Dónde, cuándo y cómo se imparte

Esta Maestría Oficial se ofrece 100% en línea, por lo que alumno podrá cursarla desde cualquier sitio, haciendo uso de una computadora, una tableta o simplemente mediante su smartphone.

Además, podrá acceder a los contenidos tanto online como offline. Para hacerlo offline bastará con descargarse los contenidos de los temas elegidos, en el dispositivo y abordarlos sin necesidad de estar conectado a internet.

El alumno podrá cursar la Maestría Oficial a través de sus 10 módulos, de forma autodirigida y asincrónica. Adaptamos el formato y la metodología para aprovechar al máximo el tiempo y lograr un aprendizaje a medida de las necesidades del alumno.

Una capacitación de alto nivel educativo y creada por los mejores expertos en la materia, que te permitirá alcanzar el éxito profesional” 

Módulo 1. Filosofía y fenomenología de la religión 

1.1. Presupuestos básicos en el desarrollo de las ciencias y explicación de alguna de ellas 

1.1.1. Paradigmas y tradiciones de Investigación 
1.1.2. Laudan y las tradiciones de la investigación 
1.1.3. Modelos de solución de problemas 
1.1.4. Cambio científicos 
1.1.5. Las ciencias de la religión 

1.2. La reflexión filosófica sobre la religión

1.2.1. Interrelaciones entre filosofía  
1.2.2. Relación Filosofía y ciencia  
1.2.3. Relación filosofía y religión 
1.2.4. La religión a lo largo de los siglos 

1.3. La fenomenología 

1.3.1. Nacimiento de la ciencia 
1.3.2. Fases, personajes e ideas de configuración
1.3.3. El método fenomenológico 
1.3.4. Fenomenología de la religión 

1.4. Etimología de la religión

1.4.1. Interpretaciones modernas 
1.4.2. Etimología de la religión 
1.4.3. Teorías sobre la religión 

1.5. Teorías sobre la “primera forma” de la religión

1.5.1. Primeras formas de la religión 
1.5.2. Tipología de las distintas religiones de la historia humana

1.6. El hecho religioso en la historia de la humanidad

1.6.1. El hecho religioso 
1.6.2. Componentes configuradores del hecho religioso 

1.7. El misterio, realidad que cualifica el ámbito de lo sagrado

1.7.1. Mediaciones manifestaciones del Misterio: Las hierofanías, espacios y tiempos sagrados 
1.7.2. Significados comunes a todas las religiones y notas particulares del judaísmo, islam. Hinduismo y budismo 

1.8. La revelación de la divinidad: fuente de toda religión

1.8.1. La revelación de la divinidad 
1.8.2. Textos sagrados o Escrituras sagradas de las religiones

1.9. El lenguaje de la fe: lenguaje religioso

1.9.1. Características y formas
1.9.2. El lenguaje simbólico de la experiencia religiosa: funciones del símbolo en las religiones 
1.9.3. La expresión mítica 
1.9.4. Confección de las creencias 
1.9.5. Características, función y tipos de mitos 
1.9.6. Elaboraciones filosico-teologicas y tradición religiosa 

1.10. Experiencia humana, camino hacia la experiencia religiosa

1.10.1. Concepto y realización de esta experiencia de apertura
1.10.2. La experiencia religiosa y la complejidad de actitudes que la conforman: existencia y explicitación, características y notas esenciales de la misma
1.10.3. El descubrimiento del Absoluto en el horizonte de la actitud religiosa
1.10.4. La respuesta del hombre y la madurez religiosa: definición, características del hombre “maduro” 

Módulo 2. Teología fundamental 

2.1. La Teología: reflexión sobre la fe, en la Iglesia y desde la Iglesia  

2.1.1. ¿Qué es la Teología?  
2.1.2. Punto de partida de la Teología: la Revelación  
2.1.3. La Fe y la Teología  
2.1.4. Fuentes de la experiencia de Fe Tema  

2.2. Hacia la definición de la Teología fundamental  

2.2.1. En busca de una identidad 
2.2.2. El camino de la apologética  
2.2.3. El giro conciliar 
2.2.4. Definición de la Teología fundamental 

2.3. La Revelación de Dios  

2.3.1. La pregunta y la búsqueda humana de Dios 
2.3.2. La Revelación de Dios en la historia 
2.3.3. La Revelación en los orígenes y la Revelación en el eschaton
2.3.4. Relación entre Historia de la Salvación, Creación, Manifestación natural y Revelación 

2.4. Reflexión teológica y magisterial sobre la Revelación  

2.4.1. De los primeros siglos al Concilio de Trento (s. XVI)  
2.4.2. El Concilio de Trento (primer período: 1545-1547)  
2.4.3. El Concilio Vaticano I (1869-1870) 

2.5. Reflexión teológica durante el siglo XX 

2.5.1. Siglo XX: el Modernismo y la respuesta católica  
2.5.2. El Concilio Vaticano II: La Constitución dogmática Dei Verbum (1965)  
2.5.3. Reflexión filosófico-teológica sobre la Revelación de Cristo 

2.6. La posibilidad de respuesta a la Revelación  

2.6.1. El hombre como ser religioso: la apertura del hombre a Dios 
2.6.2. El hombre como capax Dei 
2.6.3. El hombre en la contradicción. Las dificultades para creer  

2.7. La Fe como respuesta del hombre a la Revelación  

2.7.1. Analogía de la Fe: fe humana y fe cristiana  
2.7.2. La Fe a la luz de la Escritura  
2.7.3. La racionalidad de la Fe: Concilio Vaticano I y Concilio Vaticano II  
2.7.4. La Fe: don de Dios y acto del hombre  
2.7.5. La vida de Fe en la comunidad eclesial  

2.8. La credibilidad de la Fe  

2.8.1. La credibilidad en sus dimensiones objetiva y subjetiva  
2.8.2. Sólo el amor es digno de fe 
2.8.3. El testimonio 
2.8.4. Los signos de credibilidad  

2.9. La transmisión de la Revelación  

2.9.1. Origen, fundamento y naturaleza de la Iglesia en el Nuevo Testamento  
2.9.2. Enseñanza magisterial y reflexión teológica sobre la transmisión de la Revelación  
2.9.3. Indefectibilidad e infalibilidad de la Iglesia 
2.9.4. El sentido de la fe y el magisterio   

2.10. Cristianismo y religiones  

2.10.1. La teología cristiana de las religiones  
2.10.2. Tratamiento histórico  
2.10.3. Reflexión sistemática 

Módulo 3. La biblia y su contexto 

3.1. Historia 

3.1.1. Redacción de la Biblia 
3.1.2. Constitución de la Biblia 
3.1.3. ¿Qué es la Biblia para los cristianos? 
3.1.4. Antiguo y Nuevo Testamento 

3.2. Estructura  

3.2.1. Partes de La Biblia  
3.2.2. La Biblia hebrea 
3.2.3. La Biblia Judía 
3.2.4. La Biblia Cristiana 

3.3. Cánones bíblicos 

3.3.1. ¿Qué significa Canon? 
3.3.2. Libros que integran la Biblia 

3.4. La biblia cristiana en la historia 

3.4.1. El judaísmo del Segundo Templo. Galilea y Judea 
3.4.2. La figura histórica de Jesús en el Judaísmo del Segundo Templo 
3.4.3. El impacto literario en la primera generación 
3.4.4. El impacto literario en la segunda generación 

3.5. Integridad de la biblia 

3.5.1. El credo de Nicea 
3.5.2. Hallazgos que rechazan la idea de que la Biblia no ha sufrido cambios 

3.6. Arqueología  

3.6.1. ¿Qué es la arqueología bíblica? 
3.6.2. El Testimonio histórico 
3.6.3. Acontecimientos corroborados por la arqueología 

3.7. Crítica Bíblica 

3.7.1. Qué es la crítica Bíblica? 
3.7.2. Crítica del Antiguo Testamento  
3.7.3. Crítica del Nuevo Testamento 
3.7.4. Los Evangelios Sinópticos 
3.7.5. El movimiento Crítico dentro de la Iglesia 
3.7.6. La reacción contra la Crítica 

3.8. La biblia y los distintos idiomas 

3.8.1. La Biblia hebrea 
3.8.2. La Biblia griega 
3.8.3. La Biblia latina 
3.8.4. Traducciones de la Biblia 

3.9. La biblia en las culturas actuales 

3.9.1. Los sentidos de la Biblia. La interpretación bíblica en el cristianismo de la antigüedad 
3.9.2. Usos y abusos de la interpretación bíblica hasta el s XIX 
3.9.3. Teoría de la lectura y del sentido de los textos (Análisis semióticos e interpretación de la Biblia)
3.9.4. Sentido y verdad del texto bíblico
3.9.5. Hermenéutica simbólica y Biblia: símbolos universales y arquetipos en los textos bíblicos 
3.9.6. La supervivencia de la Biblia en la cultura occidental
3.9.7. La Biblia en la literatura y La Biblia en el cine  

3.10. La Tierra de la Biblia 

3.10.1. Rasgos fundamentales de la geografía física de la zona Siro-palestina  
3.10.2. Rasgos fundamentales de la geografía humana de la zona en los diferentes periodos históricos
3.10.3. Historia de la disciplina arqueológica de la región
3.10.4. Principales lugares arqueológicos y su aportación a la historia de la zona como marco contextual de comprensión del texto bíblico
3.10.5. El viaje y el peregrinaje en la antigüedad. Testimonios antiguos de los primeros viajeros y otros autores

Módulo 4. El antiguo testamento y su enfoque educativo 

4.1. La memoria de un pueblo 

4.1.1. Historia del Pueblo de Israel 
4.1.2. Intervención de Dios en la Historia de Israel 
4.1.3. Revelación de Dios  

4.2. Etapa patriarcal: siglos XVIII A XVII A.C

4.2.1. Contexto histórico etapa patriarcal 
4.2.2. Los Patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob 
4.2.3. Lugares históricos importantes 

4.3. Etapa mosaica Siglo XIII A.C

4.3.1. Liberación del Pueblo 
4.3.2. La cena de Pascua 
4.3.3. El Éxodo: Paso del mar Rojo 
4.3.4. La alianza en el Sinaí 

4.4. Los jueces: Siglos XII-XI A.C

4.4.1. Los jueces y las claves teológicas del libro 
4.4.2. Josué. - Las doce tribus de Israel 

4.5. Los reyes: David y Salomón  

4.5.1. Cambios de los Estados 
4.5.2. Personajes Clave 
4.5.3. Nuevas profecías 

4.6. Los profetas:870-722 A.C

4.6.1. Historia de los profetas 
4.6.2. ¿Quiénes son los profetas? 
4.6.3. Profetas más destacados 

4.7. El destierro: 597-538 A.C

4.7.1. La gran crisis de Israel 
4.7.2. Qué es el Deuteronomio 
4.7.3. Propósito y Enseñanza Teológica del Deuteronomio 

4.8. El judaísmo: 538-167 A.C

4.8.1. El judaísmo 
4.8.2. Etapa del Judaísmo 
4.8.3. Redacción de literatura sapiencial 

4.9. Formación del Pentateuco 

4.9.1. ¿Qué es el Pentateuco? 
4.9.2. Formación del Pentateuco 
4.9.3. Cinco tradiciones  

4.10. Etapa Helenística: 333-164 A.C; Los Macabeos. Independencia: 167-63 A.C; Dominación Romana: 63 A.C

4.10.1. Etapa de difusión de la cultura griega 
4.10.2. Traducción de la Biblia 
4.10.3. Persecución religiosa de Antíoco IV Epifanes 
4.10.4. Independencia de los Macabeos 
4.10.5. Conquista de Roma 
4.10.6. El libro de la Sabiduría: Último libro de AT 

Módulo 5. Cristología y escatología 

5.1. La espera del Salvador 

5.1.1. Fuentes no cristianas para el estudio histórico de Jesús 
5.1.2. Fuentes cristianas para el estudio histórico de Jesús 
5.1.3. En torno a la historicidad de los Evangelios 

5.2. Orígenes de la Cristología 

5.2.1. Orígenes de la cristología 
5.2.2. Jesús en los orígenes de la cristología 
5.2.3. La identidad y la misión de Jesús según el Nuevo Testamento  

5.3. Cristología histórico-dogmática  

5.3.1. La formulación del dogma cristológico  
5.3.2. La teología cristológica  

5.4. Cristología sistemática  

5.4.1. Cristología fundamental  
5.4.2. Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios 
5.4.3. La salvación, obra de Cristo  

5.5. Diversas cuestiones cristológicas  

5.5.1. La Encarnación del Hijo de Dios 
5.5.2 El conocimiento humano de Cristo  
5.5.3. La voluntad humana y el sufrimiento de Cristo  
5.5.4. La santidad de Jesús  
5.5.5. La unión hipostática  
5.5.6. Profundización en el conocimiento de Jesús 

5.6. Los horizontes de la esperanza cristiana 

5.6.1. Concepción general de la escatología  
5.6.2. La escatología cristiana 
5.6.3. La escatología de ayer a hoy  

5.7. La esperanza escatológica en la Biblia y en la Tradición 

5.7.1. La escatología en el Antiguo Testamento  
5.7.2. La escatología en el Nuevo Testamento  
5.7.3. La escatología en la Tradición de la Iglesia  

5.8. La esperanza que fermenta en la historia  

5.8.1. La esperanza, raíces 
5.8.2. Cristo esperanza de la Iglesia para el mundo  
5.8.3. La iglesia esperanza del mundo  

5.9. Escatología colectiva e individual 

5.9.1. Escatología general o colectiva 
5.9.2. El horizonte cristológico de la existencia humana y del cosmos  
5.9.3. Escatología individual 

5.10. Diferentes escenarios en la fe cristiana 

5.10.1. La muerte y la vida más allá de la muerte  
5.10.2. El paraíso  
5.10.3. El Infierno  
5.10.4. El purgatorio 

Módulo 6. El mensaje cristiano 

6.1. Los evangelios  

6.1.1. La formación de los evangelios 
6.1.2. Jesús de Nazaret: el evangelio encarnado 
6.1.3. Los cuatro evangelios: el evangelio escrito 
6.1.4. La predicación apostólica: el evangelio predicado 
6.1.5. Las primeras comunidades: el evangelio vivido 
6.1.6. Lectura histórica de la vida de Jesús 
6.1.7. Contexto histórico y religioso  
6.1.8. La expectación del momento 
6.1.9. La encarnación de Jesús y la maternidad divina de María  

6.2. El mensaje de Jesús: el anuncio de la Buena Noticia, los signos del Reino de Dios 

6.2.1. Las Parábolas 
6.2.2. La actuación de Jesús: autoridad, signos de salvación  
6.2.3. La oración de Jesús 
6.2.4. Valores del Reino, las Bienaventuranzas 
6.2.5. Exigencias del Reino: conversación y seguimiento 
6.2.6. El mensaje de Jesús expresado en las clases de los jóvenes de hoy 

6.3. Muerte y resurrección  

6.3.1. La muerte de Jesús según las escrituras 
6.3.2. Los primeros testimonios de la resurrección  
6.3.3. El encuentro de los primeros creyentes con el Resucitado 
6.3.4. El sentido cristiano de la muerte y el sufrimiento 
6.3.5. La resurrección, presencia viva de Jesucristo 
6.3.6. La ascensión de Jesús a los cielos 

6.4. Lectura teológica de la vida de Jesús 

6.4.1. Verdadero Dios y Verdadero Hombre 
6.4.2. La conciencia de su divinidad 
6.4.3. La encarnación del Hijo de Dios 
6.4.4. La voluntad humana de Cristo 
6.4.5. Las dificultades teológicas 

6.5. El misterio de la Santísima Trinidad 

6.5.1. Afirmaciones sobre Dios 
6.5.2. Jesús, revelador de la Trinidad 
6.5.3. El espíritu Santo y su vitalidad 
6.5.4. La unidad de Dios 

6.6. Fundación y fundamentación de la Iglesia en Jesucristo 

6.6.1. Sacramento, Comunión, Cuerpo místico 
6.6.2. Formas de vida 
6.6.3. Jesús es el Hijo de Dios 

6.7. La fe de la iglesia en Jesucristo 

6.7.1. Jesús es el Señor 
6.7.2. Jesús es la revelación de Dios 
6.7.3. Jesús es el hijo de Dios 

6.8. Sentido Cristiano de la Muerte 

6.8.1. La muerte física como ruptura 
6.8.2. La presencia del juez de vida 
6.8.3. La muerte eterna 

6.9. Cielos nuevos y tierra Nueva 

6.9.1. El destino de los justos 
6.9.2. Cielos nuevos 
6.9.3. Tierra Nueva 

6.10. Significado de la profesión de fe “Creo en la vida eterna”  

6.10.1. Significado de creer en la iglesia católica  
6.10.2. Significado para los cristianos de “creo en la vida eterna” 
6.10.3. La fe de la iglesia en Jesús 

Módulo 7. La iglesia, sacramentos y moral 

7.1. La iglesia, nuevo Pueblo de Dios 

7.1.1. El comienzo de la Iglesia: la iglesia Apostólica 
7.1.2. La iglesia Pueblo de Dios de la nueva alianza 
7.1.3. Universalidad y catolicidad del Pueblo de Dios 
7.1.4. Los diversos carismas y ministerios. La constitución jerárquica de la Iglesia 
7.1.5. La misión de la Iglesia 

7.2. Los sacramentos y el culto de la Iglesia 

7.2.1. Los sacramentos, signos eficaces 
7.2.2. Signos de la gracia sobrenatural
7.2.3. El carácter sacramental  
7.2.4. Los Sacramentos de Cristo  
7.2.5. Signos confiados de la Iglesia 
7.2.6. Los sacramentos de la vida eterna 

7.3. Los sacramentos de la iniciación cristiana 

7.3.1. La teología sobre el bautismo  
7.3.2. El sujeto y el ministro del bautismo 
7.3.3. La celebración del bautismo 
7.3.4. La teología sobre la confirmación 
7.3.5. El sujeto y el ministro de la confirmación 
7.3.6. La celebración de la confirmación 
7.3.7. La teología sobre la eucarística 
7.3.8. La celebración de la eucaristía 

7.4. Los sacramentos de curación  

7.4.1. La teología sobre la penitencia 
7.4.2. El ministro de la penitencia 
7.4.3. La celebración de la penitencia 
7.4.4. La teología sobre la unción de enfermos 
7.4.5. El sujeto y el ministro de la unción 
7.4.6. La celebración de la Unción 

7.5. Los sacramentos del servicio de la comunidad 

7.5.1. La teología sobre el orden 
7.5.2. El ministro y el sujeto del orden 
7.5.3. La teología sobre el matrimonio 
7.5.4. La celebración del matrimonio 

7.6. La moral evangélica, fundamento del comportamiento cristiano 

7.6.1. Fundamentación bíblica de la ética cristiana: la moral fundamental y la opción fundamental: proyecto de la vida cristiana 
7.6.2. El acto moral y la formación de la conciencia: el desarrollo del juicio moral, la formación de la conciencia y la educación del sentido moral 
7.6.3. La educación moral como clave de la formación de la personalidad: La dimensión moral de la existencia humana 

7.7. La celebración en la Iglesia 

7.7.1. La economía de la salvación 
7.7.2. El Padre, origen y meta 
7.7.3. Signos, obras, cantos e imágenes 
7.7.4. Los lugares de la celebración 
7.7.5. La obra del hijo en la Liturgia 

7.8. La educación moral  

7.8.1. La educación moral como clave de la formación de la personalidad: la dimensión moral de la existencia humana 
7.8.2. Criterios morales desde la perspectiva cristiana en temas actuales 

7.9. La Misión  

7.9.1. La comunidad de los creyentes: sentido eclesial 
7.9.2. El envío a evangelizar en la escuela: una forma original del ministerio de la palabra 
7.9.3. El profesor de Religión católica hace presente a la Iglesia en la escuela 
7.9.4. Nueva forma de vida y de relaciones humanas 

7.10. Las leyes  

7.10.1. La ley natural 
7.10.2. La ley de la primera alianza 
7.10.3. La ley de la nueva alianza 

Módulo 8. Religión, cultura y valores 

8.1. Identidad del área de religión y moral católica 

8.1.1. El papel de la escuela en la formación de las nuevas generaciones 
8.1.2. Naturaleza e identidad de la escuela católica 
8.1.3. La enseñanza de la religión en la escuela 
8.1.4. Libertad educativa, libertad religiosa y educación católica 

8.2. El hecho religioso: Realidad antropológica 

8.2.1. Planteamiento del problema 
8.2.2. Concepto de religión 
8.2.3. Contenidos que abarca la religión 
8.2.4. Explicación Filosófica del origen y fundamento de la religión  
8.2.5. Tipos de religiones 

8.3. Universalidad del hecho religioso 

8.3.1. Dos tipos de religiones 
8.3.2. Las religiones es un hecho universal 
8.3.3. Causas del increencia contemporánea 
8.3.4. Constantes religiosas 
8.3.5. Teorías sobre el origen histórico de la religión 
8.3.6. Monoteísmo religiosos primitivo 
8.3.7. Origen Politeísmo 

8.4. El hombre busca a Dios 

8.4.1. La realidad y el conocimiento humano 
8.4.2. Itinerario para el conocimiento de Dios 
8.4.3. Conocimiento natural de Dios 
8.4.4. Conocimiento sobrenatural de Dios 
8.4.5. Los razonamientos antropológicos 
8.4.6. Las cinco vías de Santo Tomás 

8.6. La relación del Hombre con Dios 

8.6.1. El hombre ser relacional 
8.6.2. Campos de las relaciones del hombre 
8.6.3. Relación con Dios 
8.6.4. El pensamiento del siglo XX 
8.6.5. Fundamento de las relaciones del hombre  
8.6.6. Concupiscencia y Benevolencia 
8.6.7. La oración, relación personal con Dios 
8.6.8. La nueva y eterna alianza 
8.6.9. Vocación a la Bienaventuranza 

8.7. El hecho religioso no cristiano  

8.7.1. Introducción 
8.7.2. El hinduismo 
8.7.3. El budismo 
8.7.4. El judaísmo 
8.7.5. El islamismo 

8.8. Naturaleza e interpretación de la escritura 

8.8.1. Estructura y Libros que componen la biblia 
8.8.2. Importancia de la escritura 
8.8.3. Naturaleza de la sagrada escritura 
8.8.4. Inspiración divina de la sagrada escritura 
8.8.5. Interpretación de la sagrada escritura 
8.8.6. Conceptos sobre la interpretación 
8.8.7. Errores de interpretación 
8.8.8. Planos exegéticos 
8.8.9. Sentidos de la escritura 

8.9. Creación 

8.9.1. La creación del mundo 
8.9.2. La creación del hombre  
8.9.3. Los relatos primordiales 

8.10. Relatos bíblicos y redención del hombre 

8.10.1. Primer relato bíblico sobre la creación del hombre 
8.10.2. Segundo relato 
8.10.3. La caída. El hombre no quiere a Dios 
8.10.4. Deterioro de la imagen de Dios 
8.10.5. La redención 

8.11. El hecho religioso cristiano en la cultura actual 

8.11.1. Análisis y reto 
8.11.2. Un poco de imaginación 
8.11.3. Relación entre fe y razón 
8.11.4. Las universidades 
8.11.5. Los monjes y la cultura 
8.11.6. La mujer 

Módulo 9. Pedagogía y didáctica de la religión 

9.1. Pedagogía y Didáctica de la Religión en la Escuela 

9.1.1. El maestro de Religión: Identidad y Misión
9.1.2. Aspectos que corresponden al profesor de Religión
9.1.3. Competencias básicas del profesor
9.1.4. Perfil profesional del profesor de Religión católica 
9.1.5. Perfil eclesial del profesor de Religión católica 

9.2. Psicopedagogía religiosa 

9.2.1. La evolución religiosa y moral del niño de 3 a 12 años
9.2.2. El despertar religioso del niño de 3 a 6 años
9.2.3. Pensamiento religioso del niño de 6 a 8 años
9.2.4. La religiosidad del niño de 8 a 12 años
9.2.5. La influencia del ambiente familiar y del contexto sociocultural 

9.3. Aprender a enseñar en el área de Religión  

9.3.1. Aspectos generales sobre el aprendizaje
9.3.2. Procedimientos y estrategias adecuadas a la Enseñanza de la Religión Católica  
9.3.3. La evaluación de los aprendizajes en Religión y Moral
9.3.4. Materiales y recursos para la enseñanza de la Religión

9.4. Didáctica de la Enseñanza Religiosa en el contexto escolar  

9.4.1. El currículo escolar: definición

 9.4.1.1. Elementos básicos del currículo
 9.4.1.2. Fuentes del currículo
 9.4.1.3. Estructura del diseño curricular

9.5. El currículo de Religión de Educación niños hasta 12 años

9.5.1. Currículo y competencias básicas
9.5.2. Contribución de las competencias al área de religión 
9.5.3. Pieza básica docente: la Unidad Didáctica
9.5.4. Metodología para la elaboración de unidades didácticas en el área de Religión 

9.6. Aplicación a la enseñanza de la Biblia 

9.6.1. Finalidades
9.6.2. Referencias geográfico-históricas  
9.6.3. Lenguaje bíblico
9.6.4. Mensaje bíblico
9.6.5. Referentes bíblicos en el currículo
9.6.6. Procedimientos básicos para la enseñanza de los contenidos bíblicos 

9.7. Aplicación a la enseñanza de los Sacramentos  

9.7.1. Finalidades 
9.7.2. Referencias sobre los sacramentos en el currículo 
9.7.3. Procedimientos básicos 
9.7.4. Recursos educativos 

9.8. Aplicación a la enseñanza de la Moral católica  

9.8.1. Finalidades  
9.8.2. Referentes sobre la moral católica en el currículo de la enseñanza obligatoria 
9.8.3. Indicadores teológicos  
9.8.4. Procedimientos básicos  

9.9. Didáctica aplicada a la educación de los valores

9.9.1. Fundamentación de los valores evangélicos
9.9.2. Aplicación de los valores al aprendizaje

9.10. La investigación en didáctica de la religión  

9.10.1. Líneas de investigación en la actualidad
9.10.2. Posibles vías de investigación en el futuro: Sobre el profesorado de enseñanza religiosa. Sobre el alumnado: qué sabe y qué aprende. Sobre la metodología didáctica

Módulo 10.  Pedagogía de la fe 

10.1. La escuela  

10.1.1. Aproximación al concepto “escuela” 
10.1.2. Evolución a lo largo de la historia 
10.1.3. Tipos de escuela existentes 

10.2. ¿Qué es educar?  

10.2.1. Etimología y sentidos del término “educación” 
10.2.2. Análisis de las distintas formas de educar y de educación
10.2.3. Educación y religión 

10.3. El Proceso Educativo  

10.3.1. ¿Qué es el proceso educativo? 
10.3.2. La educación como proceso de construcción personal 
10.3.3. La educación de religión como procesos de construcción personal 

10.4. Exigencias de la educación en el mundo de hoy  

10.4.1. Análisis de la realidad social actúa 
10.4.2. Retos que esta realidad plantea a la educación 
10.4.3. Pilares que deben sustentar a la educación  

10.5. La religiosidad en la persona 

10.5.1. La dimensión religiosa del ser humano 
10.5.2. La forma que adopta en el cristianismo 
10.5.3. La conexión entre la religiosidad de la persona y su educación 

10.6. La pedagogía divina  

10.6.1 Concepto general de pedagogía divina 
10.6.2. Características de la pedagogía de Dios en su revelación al hombre  
10.6.3. Aportación de la pedagogía a la acción educativa humana 

10.7. La transmisión de la fe, permanente tarea de la iglesia 

10.7.1. La misión evangelizadora de la Iglesia 
10.7.2. Las principales formas de evangelización 
10.7.3. Carácter propio de la enseñanza religiosa escolar 

10.8. La singularidad de la pedagogía cristiana  

10.8.1. La pedagogía cristiana 
10.8.2. El personalismo como base del modelo educativo cristiano 
10.8.3. Personalismo de Mounier  

10.9. Un maestro para la pedagogía del amor  

10.9.1. Significado de ser maestro 
10.9.2. Jesús y su pedagogía del amor  
10.9.3. Característica del maestro en religión católica  

10.10. Claves del modelo educativo cristiano 

10.10.1. Ideas generales del modelo educativo cristiano  
10.10.2. Principales líneas pedagógicas del modelo educativo cristiano 
10.10.3. La escuela cristiana 

Profundiza en el desarrollo de la reflexión teológica como respuesta del hombre al Dios que se revela”